۞
Le voyage intérieur
La marche du cœur vers l'Origine.
Le sulûk — la marche du voyageur (sâlik) — est la métaphore centrale du soufisme : la vie spirituelle est un retour, une remontée vers la Source. Ce voyage n'est pas horizontal mais vertical : il se fait à l'intérieur, à travers les stations (maqâmât) et les états (aḥwâl).
« Le chemin est en toi, non hors de toi. Marche. »
— Tradition soufie
« LE LIVRE DES CHATONS DES SAGESSES 267 goût" qui lui est propre et qui procède d'une essence unique se différenciant dans les organes ; de même, l'eau16 est une réalité unique dont la saveur se différencie dans ses suppor… »
« ’a pris en charge et a fait le compte exact de toute chose 18 . » A présent, préserve ton oreille de l’insouciance et écoute quel fut le sort de cet homme affligé. Sache que lorsque tu prêtes l’oreille à cette histoire,… »
« NÛH 141 qui reconnaissent immédiatement la vérité d'une révélation nouvelle et se réjouissent de voir confirmé, à l'intention de tous, ce qui était connu seulement de l'Élite dont ils faisaient partie18. Ici encore, ce q… »
« Histoire d’un autre roi juif qui tenta de détruire la religion de Jésus près ce carnage irrémédiable advenu à cause des malheurs dus au vizir, 740 Un autre roi, de la lignée de ce juif, entreprit de détruire le peuple de… »
« , ici encore, que cette supériorité est inhérente uniquement au degré correspondant à la fonction du Saint, et qu'elle n'infirme en aucune manière l'excellence suprême du Calife universel qui réunit toutes les fonctions… »
« J’octroierai la générosité là où il convient, je taillerai les habits de chacun selon sa stature. » « Écoute, s’écria le lièvre, si je ne suis pas un objet digne de grâce, je m’abandonne à ta vengeance. « Au moment du dé… »
« 81. C'est la première allusion à un hadîth qu'Ibn Arabî cite dans la plupart des chapitres des Fusûs : "Mon serviteur ne s'approche de Moi par rien qui est plus aimé de Moi que ce que je lui ai rendu obligatoire ; et Mon… »
« s et les voyants sont-ils égaux 53 devant toi quant à leur arrêt, leur descente (d’une monture) et leur voyage ? « Quand Dieu octroie un esprit à l’embryon dans la matrice, Il implante en sa nature le (désir) d’attirer e… »
« e âme charnelle, l’intellect partiel devient oisif et inutile. Quand, à cause de la solitude, tu tombes dans le désespoir, tu deviens comme le soleil si tu vas sous l’ombre de l’ami. Va chercher aussitôt l’ami de Dieu ;… »
« Expliquant que tout ce que représentent la négligence, l’inquiétude, l’indolence et l’obscurité, tout cela provient du corps, lequel appartient à la terre et au monde inférieur a négligence provient du corps : quand le c… »
« bouge est vivant ; ce que tu ne sais pas, c’est qu’il est rempli d’intelligence, Jusqu’à ce que se produisent des mouvements dirigés et que, grâce à la connaissance, il transforme le mouvement du cuivre en or. Du fait qu… »
« n’est pas le compagnon de la lèvre et de la voix. « Quand tu es à la recherche (de Dieu), tu es absorbé dans cette recherche ; quand tu viens à la maison, tu es encore avec toi-même. « Ô toi dont la connaissance est sans… »
« Comment le roi envoya des messagers à Samarkande pour chercher l’orfèvre e roi dépêcha un ou deux messagers, hommes habiles, compétents et très justes. A Samarkande arrivèrent les deux messagers auprès de l’orfèvre jovia… »
« conserve cette eau pure de toute souillure, « Pour que, de cette cruche, il y ait un passage vers la mer et que ma cruche acquière la nature de la mer, « De sorte que, quand tu l’apporteras en présent au Roi, le Roi puis… »
« briques deviennent un orateur compétent. * Les shi’ites sont opposés à ’Omar, deuxième khalife de l’islam, parce qu’ils considèrent qu’il a usurpé la place de ’Alî. Expliquant que, tout ce que le Dieu Très-Haut a octroyé… »
« présent, tu portes le fardeau de tes sens ; tu deviens las, épuisé, près de tomber. Puisque lors du sommeil tu es emporté dans les hauteurs et déchargé de ton fardeau, ta fatigue s’est enfuie, et tu es délivré de la souf… »
« Comment le lièvre s’écarta du lion quand il s’approcha du puits uand le lion s’approcha du puits, il vit que le lièvre s’attardait sur la route et reculait. Il dit : « Pourquoi as-tu reculé ? Ne recule pas, avance ! » Le… »
« à la Zaytuna. Elle travaille pour gagner sa vie et partage son gain avec les indigents et les femmes en détresse. Umm Hasan al Kufiya qui fréquenta régulièrement deux grandes figures primitives du soufisme : Sofyan ath-T… »
« )52. Nous avons nous-mêmes attiré l'attention sur cette Station en disant : O Créateur des choses en Lui53, Tu réunis ce que Tu crées. 48. L'intellect créé ne peut envisager la Divinité que sous l'aspect de la transcen… »
« Comment deviendrait-elle un empereur (khusraw) sans voyager ? … Par le voyage, le pion devient une noble reine, et par le voyage Joseph obtient cent objets de ses désirs. Le jour, ils brûlaient leurs visages au soleil, l… »
« LE LIVRE DES CHATONS DES SAGESSES 269 les croyants et par les Gens du Dévoilement initiatique et de la Réalité principielle31. Au contraire, chez ceux qui ne font pas partie de ces deux catégories, c'est Dieu qui est une… »
« 226 YA'QûB établi Lui-même tout en précisant : ... Il ne la20 leur a pas pres crite... . Comme21, d'autre part, Allah ouvre à leurs coeurs22 la porte de la providence et de la miséricorde sans qu'ils en aient conscience… »
« et délaissé au sein d’une multiplicité qui n’est qu’illusoire. Mawlânâ déclare dans le Mathnawî que le seul but et la seule pensée dans cette œuvre, c’est l’affirmation de l’Unité de l’Existence, et qu’il n’y a rien que… »
« ir le pouvoir et l’autorité, mais seulement afin de montrer aux princes le chemin et le jugement droits, Afin de conférer un autre esprit à la principauté ; afin de faire fructifier le dattier du khalifat. »