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Le voyage intérieur
La marche du cœur vers l'Origine.
Le sulûk — la marche du voyageur (sâlik) — est la métaphore centrale du soufisme : la vie spirituelle est un retour, une remontée vers la Source. Ce voyage n'est pas horizontal mais vertical : il se fait à l'intérieur, à travers les stations (maqâmât) et les états (aḥwâl).
« Le chemin est en toi, non hors de toi. Marche. »
— Tradition soufie
« ’Enfer. Puisque ici-bas ton feu brûlait des hommes, ce qui en naquit brûla des hommes en Enfer. Le feu de ta colère attaque les gens ici : le feu qui en a surgi se précipite sur les gens là-bas. Tes paroles semblables à… »
« certitude est chercheuse de vision et d’intuition. Recherche donc cette différence (entre la connaissance et la certitude) à présent dans la sourate (qui commence par) Alhâkum ; après le mot kallâ et les mots law ta’lamû… »
« Comment le Prophète (sur lui la paix) regarda les captifs et dit en souriant : « Je m’ 129 émerveille de voir des gens tirés vers le Paradis dans des chaînes et des liens. » e Prophète vit une troupe de captifs qu’on emm… »
« La pensée des choses créées est l’ennemie de ce doux sommeil ; jusqu’à ce que la pensée soit endormie, il ne pourra le trouver. L’émerveillement est nécessaire pour chasser cette pensée : l’émerveillement dévore toute pe… »
« it : « N’agis pas avec fausseté : la sincérité des justes leur sera profitable 30 . » Ne recurvatus in antro dormiveris, o tu qui passus es nocturnam pollutionem ; révèle ce que tu as et « sois droit 31 . », Ou, si tu n’… »
« uille. » Ils fermèrent la porte et se mirent à polir : les murs devinrent clairs et purs comme le ciel. Il y a un « chemin » de la bigarrure à l’absence de couleurs ; la couleur est semblable aux nuages, et l’absence de… »
« e qu’elle est chez elle, tandis que ton intellect est un étranger : le chien à sa propre porte est un lion terrible. Attends que les lions retournent à la jungle (de l’au-delà) et ces chiens aveugles (les âmes charnelles… »
« feu est un vent brûlant : c’est un rayon de feu, ce n’est pas le feu lui-même. Assurément, l’essence du feu se trouve dans l’éther : sur terre, il n’y a que son rayon et son ombre. Nécessairement, le rayon, en raison de… »
« COMMENTAIRE Ce chapitre, tout comme F avant-dernier qui lui est symétrique à bien des égards1, traite d'un prophète dont le nom n'est pas men tionné dans le Coran. Son importance pour la compréhension de l'ensemble de l… »
« e âme charnelle, l’intellect partiel devient oisif et inutile. Quand, à cause de la solitude, tu tombes dans le désespoir, tu deviens comme le soleil si tu vas sous l’ombre de l’ami. Va chercher aussitôt l’ami de Dieu ;… »
« Que de ce côté-ci, elles sont mortes, mais que de l’autre côté, elles sont vivantes ; qu’elles sont silencieuses ici-bas et qu’elles parlent là-bas. Quand de cet autre côté II les envoie, le bâton, de ce côté-ci, devient… »
« LE LIVRE DES CHATONS DES SAGESSES - 239 comme des états passagers ayant succédé à d'autres. Pour que l'obéissance et la désobéissance en ce monde déterminent le sort de ces êtres dans la vie future, il faut nécessairemen… »
« c’est un vent de mon ânon. « Entre vingt vents, je reconnais ce vent, comme le voyageur connaît ses provisions de route. » Le hodjâ bondit sur ses pieds et, perdant patience, il saisit le paysan par le col, S’écriant : «… »
« aussi éloignés l’un par rapport à l’autre que l’habitant de Merv et l’habitant de Rayy. Chacun va à sa propre demeure ; chacun se comporte selon son nom ; 290 Si on l’appelle un vrai croyant, son âme se réjouit ; et si v… »
« ces hommes au cœur dur ne la perçurent pas. Que soient bénies la raison et la justice : et Dieu connaît mieux la voie droite. Crois aux nobles messagers, ô Saba ! Crois un esprit rendu captif par Celui qui l’a capturé. C… »
« temps ultérieurs. Il parle d’un monde constitué d’atomes15 qui se meuvent selon un mouvement perpétuel. Un monde immuable et statique est dépourvu de réalité. Ces atomes sont reliés entre eux par une gravitation universe… »
« Ce discours n’a pas de fin. Le chasseur de serpents, avec cent peines, apportait le serpent, 1030 Jusqu’à ce qu’enfin, dans le désir d’attirer la foule, il arrive à Bagdad, afin de présenter son spectacle à la croisée de… »
« sur la Mer 98 ; avance donc à partir de : Nous les avons portés sur la terre ferme 99 . Les anges n’ont pas accès à la terre ; quant à l’espèce animale, ils sont ignorants de la Mer. Ainsi, dans ton corps tu es un animal… »
« - c'est eux encore qui fixent les moyens d'étendre à l'ensemble de la communauté dont ils ont la charge la grâce attachée à ce retour, ainsi que les conditions de la Ré conciliation divine. La multitude de ces réconcili… »
« Comment l’invité dit à Joseph : « Je t’ai apporté en présent un miroir, afin que chaque fois que tu t’y regarderas, tu voies ton propre beau visage et te souviennes de moi » oseph dit : « Allons, montre-moi ton présent.… »
« Car elle te donnera du miel mélangé d’aiguillons venimeux, de sorte que son miel te causera maintes blessures. Qu’elle te donne cinquante ou soixante pièces d’or, elle ne te donne, ô poisson, qu’un peu de viande sur un h… »
« queue de mouton se trouverait-elle (prise au piège) dans le champ de blé ? Ceux qui marchaient audacieusement sur la terre, vois leurs os et leurs crânes. Quand tu vas au cimetière, ô toi dont Dieu est satisfait, interro… »
« s la sphère de celle-ci doit être considérée comme pouvant s'éten dre dans certaines conditions exceptionnelles, jusque dans la constitution de certaines formes traditionnelles rattachées principiellement à une révélati… »
« Comment le vizir refusa la demande des disciples 1 dit : « Prenez garde, ô vous qui êtes esclaves des paroles et des discours, vous qui recherchez l’admonition et par les paroles et par l’ouïe. « Mettez du coton dans l’o… »