SoufiStudio

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Le voyage intérieur

La marche du cœur vers l'Origine.

Le sulûk — la marche du voyageur (sâlik) — est la métaphore centrale du soufisme : la vie spirituelle est un retour, une remontée vers la Source. Ce voyage n'est pas horizontal mais vertical : il se fait à l'intérieur, à travers les stations (maqâmât) et les états (aḥwâl).

« Le chemin est en toi, non hors de toi. Marche. »

Tradition soufie

2 448 passages dans le corpus

« véritable, entre nous et lui, donnez la victoire à celui-là et souhaitez qu’il soit victorieux.” « Nous nous livrâmes souvent à cette invocation, priant devant Lât, Uzzâ et Manat*, « Disant : “S’il a raison, rendez-le ma… »

RûmîMathnawi

« pas haïl12 bis. En fait, chaque expression est l’indice d’un état : l’état est pareil à une main, l’expression à un outil. L’outil de l’orfevre dans la main d’un cordonnier est comme une graine semée dans le sable ; L’ou… »

RûmîMathnawi

« encore de la terre ! « Puissé-je n’avoir pas choisi de voyager à partir de la terre et, comme une motte de terre, avoir pu recueillir des semences ! « Quand je voyageais, la Voie me mit à l’épreuve : quel présent ai-je r… »

Rûmîrumi_mathnawi_fr

« s et les voyants sont-ils égaux 53 devant toi quant à leur arrêt, leur descente (d’une monture) et leur voyage ? « Quand Dieu octroie un esprit à l’embryon dans la matrice, Il implante en sa nature le (désir) d’attirer e… »

Rûmîrumi_mathnawi_fr

« qu'il voit? Il l'a pourtant vu, lors d'une autre descente, A 3 as Se 14 près d'elle se trouve le jardin de Ma'wa au moment où le lotus était couvert de ce qui le couvrait. il lag rail $15 17 la vue n'a nullement dévié ni… »

Maîtres soufis

« ure de la porte et partirent. Le chemin de la mort des créatures est un chemin invisible : il n’est pas perceptible aux yeux : c’est un lieu merveilleux de départ. En vérité, les caravanes se suivent l’une après l’autre… »

Rûmîrumi_mathnawi_fr

« le chemin vers Dieu, traduit par Mohamed Aoun aux éditions Zgra. Az-Zuhd fi dunya (le renoncement à ce bas monde) ‘Adâwatu an-nafs (le combat de l’âme) Al-Mahabba (l’amour) Qat’ al-Hawä (rupture de la passion) Al-Khashya… »

Maîtres soufis

« Notre pensée est une flèche tirée par Dieu ; comment pourrait- elle demeurer en l’air ? Elle retourne à lui. A chaque instant, ce monde et nous-mêmes sommes renouvelés, et nous ne sommes pas conscients de son perpétuel c… »

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« ces hommes au cœur dur ne la perçurent pas. Que soient bénies la raison et la justice : et Dieu connaît mieux la voie droite. Crois aux nobles messagers, ô Saba ! Crois un esprit rendu captif par Celui qui l’a capturé. C… »

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« initiatique. Il y développa la tariga Châdhiliya et y diffusa la science de la sunna. Il rapportait la voie au seigneur des Envoyés et s’effaçait en disant en attrapant sa barbe, il n’y a pas de maître derrière cette bar… »

Maîtres soufis

« e qu’elle est chez elle, tandis que ton intellect est un étranger : le chien à sa propre porte est un lion terrible. Attends que les lions retournent à la jungle (de l’au-delà) et ces chiens aveugles (les âmes charnelles… »

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« son seigneur et se transformèrent en compassion ; 4450 Mais en raison de sa gloire, de sa fierté et de sa magnificence, il avait honte de s’informer de lui. Sa miséricorde avait commencé à languir après cet homme humble,… »

Rûmî418525136-Mathnawi-T-1-a-3-Rumi-Djalal-Din

« grâce divine qui a répandu des milliers de faveurs sur les esprits, 1840 Afin de trouver refuge. Après avoir trouvé ce refuge, l’eau et le feu deviendront ton armée. La mer ne devint-elle pas l’amie de Noé et de Moïse ?… »

RûmîMathnawi

« ctes d’altruisme et de dévotion, à moins de voir le salut de son âme en échange de ce qu’il donne ? Celui qui donne sans attendre aucun gain — celui-là est Dieu, est Dieu, est Dieu, Ou l’ami de Dieu qui a atteint la natu… »

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« là-bas ; afin que ce parfum puisse devenir la lumière de tes yeux. A cause du parfum, Joseph, fils du prophète Jacob, dit : Appliquez ma tunique sur le visage de mon père80. Par amour pour ce parfum, Ahmad (Mohammad) dis… »

RûmîMathnawi

« 'il a, consolé par ce qu'on lui a donné. Il ne fait pas atten­ tion à leur rupture et à leur fuite, ne se soucie pas des propos futiles et indécents le concernant. » Dès que le récit fut terminé et que sa jeune mariée se… »

Maîtres soufisal_jazairi_livre_des_haltes_t1_fr

« Le sel spirituel grâce auquel Mohammad est plus raffiné que quiconque : il est plus éloquent que le Hadîth raffiné. Ce sel survit dans son héritage : ses héritiers sont avec toi. Recherche- les ! Celui-ci (cet héritier s… »

Rûmîrumi_mathnawi_fr

« Prends garde ! car cette paille a déraciné des montagnes : à cause d’elle, le monde est en pleurs tandis qu’elle rit. Il fait apparaître l’eau de cette rivière comme ne montant pas plus haut que la cheville, mais une cen… »

Rûmîrumi_mathnawi_fr

« avec les principes les plus basiques de l'initiation. Cependant, les règles de compagnonnages resteront invariables et seront, de génération en génération, rétablies à chaque fois que cela semblera nécessaire, la terre d… »

Maîtres soufis

« de serpents et, dans sa folie, considérait cela comme une bonne affaire. Le chasseur de serpents échappa à la morsure du serpent ; l’homme qui Tavait volé fut misérablement tué par le serpent. Le chasseur de serpents le… »

RûmîMathnawi

« n'est conditionnée par aucun_. dogme, aucune croyance particulière, aucune manifestation partielle de la Vérité ; mais, préci­ sément, cette Voie, envisagée sous un autre aspect, implique l'ac- »

Ibn ʿArabîibnarabi_fusus_al_hikam_fr

« Quiconque apporte le respect reçoit le respect en retour ; quiconque apporte du sucre mange des gâteaux aux amandes. Pour qui sont les femmes bonnes ? Pour les hommes bons 40 ; traite ton ami avec honneur ; offense-le, e… »

Rûmîrumi_mathnawi_fr

« talisman est brisé. Cette unité, tu ne peux la connaître par le raisonnement. Sers Dieu, et abstiens-toi des paroles oiseuses, ô homme sans discernement ! Pour toi, la réalité est l’apparence et ce qui est emprunté ; tu… »

Rûmîrumi_mathnawi_fr

« « Je ne dormirai pas, je surveillerai les vignes, si le loup lève la tête, je tirerai la flèche sur lui. « Pour l’amour de Dieu, ne me laisse pas ce soir, ô traître, avec la pluie au-dessus de moi et la boue au-dessous.… »

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