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1 458 passages pour « lumière »

« PRéFACE DU TRADUCTEUR 17 qu'il est la manifestation parfaite de la Forme d'Allah, c'est-à- dire de l'Homme Universel envisagé comme Calife Suprême10. En soulignant que le Nom ar-Rahîm mentionné dans ce passage "sert de q… »

Ibn ʿArabîibnarabi_fusus_al_hikam_fr

« 3530 « Que le soleil soit éclipsé par moi, que je puisse montrer la différence entre le dattier et le saule stérile. « Je montrerai le mystère de la Résurrection, la monnaie authentique et celle mêlée à un alliage ; « Le… »

Rûmîrumi_mathnawi_fr

« Comment l’invité dit à Joseph : « Je t’ai apporté en présent un miroir, afin que chaque fois que tu t’y regarderas, tu voies ton propre beau visage et te souviennes de moi » oseph dit : « Allons, montre-moi ton présent.… »

Rûmîrumi_mathnawi_fr

« Comment le lion regarda dans le puits et vit dans Peau son reflet et celui du lièvre uand le lion l’eut pris à son côté, sous la protection du lion il courut jusqu’au puits. Aussitôt qu’ils regardèrent dans l’eau du puit… »

Rûmî418525136-Mathnawi-T-1-a-3-Rumi-Djalal-Din

« LE LIVRE DES CHATONS DES SAGESSES 261 sensible ne nous trompe jamais, pas plus que la connaissance imagi­ naire-19 : les erreurs auxquelles ces deux modes de perception peu­ vent conduire proviennent uniquement de la man… »

Ibn ʿArabîibnarabi_fusus_al_hikam_fr

« entation, 2560 “Vous avez livré des combats ; qu’elle est devenue pleine de pureté, et que vous avez éteint ce feu, pour l’amour de Dieu ; “Que le feu de la passion sensuelle qui brûlait est devenu la verdure de la piété… »

Rûmî418525136-Mathnawi-T-1-a-3-Rumi-Djalal-Din

« véritable, entre nous et lui, donnez la victoire à celui-là et souhaitez qu’il soit victorieux.” « Nous nous livrâmes souvent à cette invocation, priant devant Lât, Uzzâ et Manat*, « Disant : “S’il a raison, rendez-le ma… »

RûmîMathnawi

« pas haïl12 bis. En fait, chaque expression est l’indice d’un état : l’état est pareil à une main, l’expression à un outil. L’outil de l’orfevre dans la main d’un cordonnier est comme une graine semée dans le sable ; L’ou… »

RûmîMathnawi

« Comment l’hostilité et l’inimitié parmi les Ansârs furent écartées par les bénédictions du Prophète (que Dieu le bénisse et le sauve !) es deux tribus appelées Aws et Khazraj étaient assoiffées de sang l’une à l’égard de… »

Rûmî418525136-Mathnawi-T-1-a-3-Rumi-Djalal-Din

« fi­ quement comme étant imâm pour les hommes17. Dans la perspective cyclique que nous venons d'évoquer, la fonc­ tion d'Ibrâhîm est subordonnée à celle de Melchissédec, le "Roi de Justice" dont il reçoit l'investiture18… »

Ibn ʿArabîibnarabi_fusus_al_hikam_fr

« ice ; je te croyais autre que tu n’es. « Tu as réellement été la balance dotée de la juste nature de l’Unité : en vérité, tu as été l’aiguille de chaque balance. « Tu as été ma race, mon origine et ma parenté : tu as été… »

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« la peine au sujet d’un peuple incrédule62 ? A nouveau, il sentit des pleurs dans ses yeux et son cœur : une compassion involontaire se manifesta en lui. 2560 Il versait des larmes et il était devenu bouleversé — gouttes… »

RûmîMathnawi

« fi­ quement comme étant imâm pour les hommes17. Dans la perspective cyclique que nous venons d'évoquer, la fonc­ tion d'Ibrâhîm est subordonnée à celle de Melchissédec, le "Roi de Justice" dont il reçoit l'investiture18… »

Ibn ʿArabîibnarabi_fusus_al_hikam_fr

« et un tel dévergondage la nuit ! Durant la journée, il est comme Mustafâ (Mohammad) et le soir comme Bû Lahab*. « Le jour, son nom est devenu ‘Abdallah (serviteur de Dieu) ; la nuit — Dieu nous protège ! Et vois la coupe… »

RûmîMathnawi

« 256 ' YÛSUF est celle d'Allah. Le présent texte pourrait donc être intitulé à son tour "Considérations analogiques tirées de l'étude de l'état de rêve" car le chapitre VI des Etats multiples de l'Etre convient parfaiteme… »

Ibn ʿArabîibnarabi_fusus_al_hikam_fr

« là-bas ; afin que ce parfum puisse devenir la lumière de tes yeux. A cause du parfum, Joseph, fils du prophète Jacob, dit : Appliquez ma tunique sur le visage de mon père80. Par amour pour ce parfum, Ahmad (Mohammad) dis… »

RûmîMathnawi

« isible, pour que le dattier gagne en hauteur et bonté. Le jardinier habile arrache les mauvaises herbes de son jardin, afin que le jardin et les fruits soient florissants. 3870 Le médecin arrache les mauvaises dents, pou… »

Rûmîrumi_mathnawi_fr

« de ne parut-il pas comme un feu ? Les pèlerins s’en allèrent, et ce sevrage était en réalité la Lumière. Sache donc que la Chandelle de la Religion est toujours grandissante : ce n’est pas comme la chandelle de flammes.… »

Rûmî418525136-Mathnawi-T-1-a-3-Rumi-Djalal-Din

« Le sel spirituel grâce auquel Mohammad est plus raffiné que quiconque : il est plus éloquent que le Hadîth raffiné. Ce sel survit dans son héritage : ses héritiers sont avec toi. Recherche- les ! Celui-ci (cet héritier s… »

Rûmîrumi_mathnawi_fr

« Histoire armi les Compagnons (du Prophète), il n’y avait pratiquement personne qui sût le Qor’ân par cœur, bien que leurs âmes en eussent un grand désir, Parce que, étant donné que son noyau les avait remplis et avait at… »

Rûmîrumi_mathnawi_fr

« comment un frais jouvenceau choisirait-il une vieille femme décrépite ? Celui qui est beau attire à lui la beauté ; sache-le et récite les femmes bonnes à ceux qui sont bons5. En ce monde, chaque chose attire quelque cho… »

RûmîMathnawi

« 'une synthèse universelle et transcendante. La supériorité de la doctrine muhammadienne tient au fait que les di­ verses Sagesses et "sciences" sont constamment envisagées à un point de vue purement métaphysique. La Lumi… »

Ibn ʿArabîibnarabi_fusus_al_hikam_fr

« enlève, Il envoie une compensation. S’il brûle ton vignoble, Il te donnera des raisins ; au sein du deuil, Il te donnera la réjouissance. Au paralytique dépourvu de main, Il donne la main ; à celui qui est accablé de cha… »

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« à son disciple Sidi ‘Abd al-Wahäb qui reste un des plus grands commentateurs et connaisseurs de l’œuvre magistrale et unique du plus grand des maîtres. L’un comme l’autre s’inscrivent dans cette chaîne subtile et central… »

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