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Plus de 13 000 extraits des grands maîtres de la tradition soufie.
« Commentaire de : « Et Il est avec vous, où que vous soyez 41 » evenons à notre récit : quand, en vérité, nous en sommes- nous éloignés ? 1510 Si nous tombons dans l’ignorance, c’est Sa prison, et si nous parvenons à la s… »
« Comment les deux adversaires se rendirent chez le prophète David (sur lui la paix) I le conduisit au prophète David, disant : « Viens, fou stupide et criminel ! « Laisse cet argument imbécile, ô imposteur ! qu’un peu d’i… »
« 321. See also Trust defined, 55–6, 97 discussed, lv–lvi fleeing from, 241 and n4 indicates increase in certainty and mindfulness of God, 241 must accompany mindfulness of God, 237 one of four pillars of faith, 51 of Prop… »
« 158 LE LIVRE DES CHATONS DES SAGESSES dû uniquement au réceptacle ; et le réceptacle n'est autre que l'essence immuable (dont il est le reflet) : par elle85, Dieu se diversifie dans les supports théophaniques86 de sorte… »
« Quand l’article est précédé d’un mot, il ne se prononce plus du tout. On fait directement la liaison entre le mot qui le précède et le mot qu’il définit et cela rend la lecture beaucoup plus facile. Sans prononcer l’a… »
« Les Byzantins, ô mon père, sont les soufis : ils sont sans études, sans livres, sans érudition. Mais ils ont poli leurs poitrines et les ont purifiées du désir, de la cupidité, de l’avarice, des haines. Cette pureté du m… »
« amment des rapports d'inversion entre l'agent et l'objet de la vision. Tout en reprenant l'interprétation courante repro duite ici, Nâbulusî adopte et justifie longuement celle qui considère que c'est Dieu ici qui voit… »
« Lord, provided for [by Him] [3:169], that is, they are sustained by remembrance, due to what they attained through the subtle luminous self.10 The life of the dense nature (ṭabʿ kathīf) is 6 Or it might be translated as… »
« Bien que l’œuf du serpent ressemble à l’œuf du moineau en apparence, la distance entre eux est grande. Ou encore, bien que le pépin du coing ressemble au pépin de la pomme, reconnais les différences, ô mon cher ! Les feu… »
« , étape par étape, jusqu’à l’union avec Dieu, Il ne contient pas l’explication et la définition de chaque « station » et phase, de sorte qu’au moyen de ces ailes un mystique puisse prendre son essor. Quand le Livre de Di… »
« Expliquant comment la foi de l’homme conformiste consiste en crainte et espoir a motivation, dans chaque commerce, est la chance et l’espoir, même si les cous sont devenus maigres comme un fuseau à cause d’un labeur ince… »
« 'Abraham n°24, compte rendu du livre de M. Patrick Franke Begenung mit Khidr, éd. Steiner, Stuttgart, 2000. 8 - Cor. 6, 53. 9 - Cor. 25, 63. AVANT-PROPOS DE L'ÉMÎR 19 croyons en Celui qui a fait descendre la (Révélation)… »
« sorte qu'il75 ne s'est uni qu'à lui-même ; c'est de lui que sont issus la compagne et l'enfant : la réalité est unique dans les nombres !76 66. Puisqu'on ne peut affirmer cette dernière sans la nier également, et pour la… »
« tout esprit et vision, raconte un peu ce que tu as vu ! « L’épée de ta patience a déchiré mon âme, l’eau de ta connaissance a purifié ma terre. « Raconte ! Je sais que ce sont là les mystères de Dieu, car c’est Son œuvre… »
« Comment ce chercheur se contenta d’apprendre le langage des volailles domestiques et des chiens, et comment Moïse (sur lui la paix) satisfit à sa demande l dit : « En tout cas, apprends-moi le langage du chien qui est à… »
« rtants. Citons Khâb-nâmeh (un petit opuscule sur l’interprétation des rêves), les Maqâlât et Ishq-Nâmeh. En ce qui concerne le Mathnawî , l’édition critique de Nicholson, parue à Londres entre les années 1924 et 1934 212… »
« les passions (en vertu d'une assimilation verbale sous-entendue, le pluriel ahwa signifiant à la fois "les passions" et "les vents soufflant avec force" ; sur cette assimilation, cf. Les sept Etendards, p. 215) qui, suiv… »
« et d’huile. La voûte du ciel, qui est si durable, n’est soutenue par aucune corde de tente ni pilier. La force de Gabriel ne vient pas de la nourriture, mais de la contemplation du Créateur de l’existence. De même, sache… »
« Très-Haut et le serviteur placé sous Sa dépendance. 36. Par exemple le blanc et le noir qui, en tant que couleurs, sont des semblables. 37. Puisqu'il existe sans avoir de réalité qui lui appartienne en propre. 38. Ni con… »
« est-à-dire la manifestation universelle envisagée plus spécialement, selon la perspective cosmologique propre à l'Art Royal, comme le produit du "pôle pas sif de l'Etre". 15. Cf. Les Etats ?mdtiple$ de l'Etre, chap. IV.… »
« Comment Buhlul interrogea un certain derviche uhlul dit à un certain derviche : « Comment vas-tu, ô derviche ? Dis-le-moi. » Il dit : « Comment doit être celui-ci, selon le désir de qui le monde se meut ? « Selon le dési… »
« et sur la mer. 37. Ma lûm. 38. Afîfî adopte l'ajout 'ayn al-ioujûd : "Il est aussi la Réalité actuelle, Celui qui che mine, etc." qui rompt, à notre avis, l'équilibre de la phrase. 39. Il est à la fois "Celui qui sait"… »
« presented by Tustarī above, or that they have mystical significance, or a cryptic meaning, as in the second interpretation he presents above. They are also sometimes subject to interpretations based on the numerical valu… »
« 12. LE CHATON D'UNE SAGESSE DU COEUR DANS UN VERBE DE SHU'AYB »