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Plus de 13 000 extraits des grands maîtres de la tradition soufie.

« alone is feared!’? His words: [3:35] When the wife of ʿImrān said: ‘O Lord, I have consecrated what is in my womb solely to You…’19 That is, I have freed [what is in my womb], and emancipated it from enslavement to the w… »

Sahl al-TustarîCommentaire spirituel du Coran — Al-Tustari

« ISMÂ'ÎL 217 mune mesure avec les êtres déterminés et les états conditionnés de l'Existence universelle ; la seconde réunit tous les Noms et, par con­ séquent, toutes les seigneuries particulières. 2. Les êtres déterminés… »

Ibn ʿArabîibnarabi_fusus_al_hikam_fr

« tendent, là encore, à des fins pédagogiques 134 . C’est ce qui explique pourquoi Mawlânâ a parfois pris pour exemples des histoires fondées sur les relations sexuelles, et cela avec une liberté de langage qui a suscité u… »

Rûmîrumi_mathnawi_fr

« Comment la Révélation vint de Dieu — le Très-Haut — à Moïse qu ’il devait lui enseigner la chose qu ’il demandait, ou une partie ieu dit : « Accorde-lui ce qu’il veut : qu’il ait les mains libres pour choisir. » La liber… »

Rûmîrumi_mathnawi_fr

« Comment Adam imputa à lui- même la faute qu ‘il avait commise, disant : « Ô Seigneur, nous avons péché », et comment Iblis imputa sa propre faute à Dieu, disant : « Parce que Tu m’as induit en erreur 37 » 1480 onsidère à… »

Rûmîrumi_mathnawi_fr

« SHITH 93 Ces considérations nous ramènent à la signification du terme nafth qui désigne précisément l'acte par lequel le serpent crache son venin quand il mord, et, d'une façon plus générale, toute émission de souf­ fle… »

Ibn ʿArabîibnarabi_fusus_al_hikam_fr

« Histoire armi les Compagnons (du Prophète), il n’y avait pratiquement personne qui sût le Qor’ân par cœur, bien que leurs âmes en eussent un grand désir, Parce que, étant donné que son noyau les avait remplis et avait at… »

Rûmîrumi_mathnawi_fr

« ir. 95 . II, 585 sq. : histoire d’un escroc et des habitants de sa ville. 96 . II, 2604 : histoire de Moawiyya. 97 . VI, 1536 ; III, 3683 sq. : histoire de Sadr-e-Djihân ; V, 1242 : histoire de l’amoureux et de sa bien-… »

Rûmîrumi_mathnawi_fr

« le sens spécial d'"union des complémentaires". 53. Fî hikmati-hi ; c'est la version généralement adoptée. Jandî lit plutôt/î kalimati-hi dans la parole qu'il a adressée à son peuple. 54. Cor.,71,11. C'est la suite des ve… »

Ibn ʿArabîibnarabi_fusus_al_hikam_fr

« 155 and n4, 196 and n3, 223 n9. See also wāsiṭa; mediator wāsiṭa (mediation, mediator, intermediary), xxx, 103, 116, 120. See also wasῑla; mediator waswasa (scruples), 247 waswasa pl. wasāwis (whispering, evil prompting,… »

Sahl al-TustarîCommentaire spirituel du Coran — Al-Tustari

« limitées et conditionnées que ces essences impliquent et manifestent extérieurement lorsqu'el­ les sont revêtues de la réalité principielle (wujûd) qui les actualise, est inhérente à la conception même de l'attribut divi… »

Ibn ʿArabîibnarabi_fusus_al_hikam_fr

« du Trône est élevé, Et qui au plus bas de la terre en est le fondement ? 22 Celui qui, quelle que soit la direction dans laquelle nous nous tournons, Se trouve là, avec une Face voilée, 23 Qui, où que nous soyons, nous a… »

Maîtres soufisal_jazairi_livre_des_haltes_t1_fr

« ver et de transmettre jusqu'à la fin du cycle l'enseigne­ ment suprême contenu dans cet ouvrage. De son côté, Nâbulusî souligne que la miséricorde est l'unique At­ tribut divin qui manifeste directement l'Essence. 6. La… »

Ibn ʿArabîibnarabi_fusus_al_hikam_fr

« 142 LE LIVRE DES CHATONS DES SAGESSES de l'intellect créé (qui est le pôle actif de la manifestation) et l'éloi- gnement du "rivage de la Nature" (qui est le pôle substantiel corres­ pondant) marque l'accès aux états sup… »

Ibn ʿArabîibnarabi_fusus_al_hikam_fr

« t cet Allumeur de feu ? A un moment, Il fait du véritable saint un impie ; à un autre, Il fait de l’incroyant un ascète. Car le fidèle sincère risque d’être pris au piège tant qu’il n’est pas entièrement purifié de son p… »

Rûmî418525136-Mathnawi-T-1-a-3-Rumi-Djalal-Din

« Abū Muḥammad. Were you impressed with the freshness of my garment which has been on me for nine hundred years, and in which I met with Jesus son of Mary (peace be upon them both) and Muḥammad , and believed in them both… »

Sahl al-TustarîCommentaire spirituel du Coran — Al-Tustari

« - qu'Il soit exalté ! - : « Votre Seigneur S'est prescrit à Lui-même la Miséricorde» (Cor. 6, 54), et aussi: « C'est un devoir à Notre charge de secourir les croyants» (Cor. 30, 47). Le Prophète - qu' Allâh répande sur l… »

Maîtres soufisal_jazairi_livre_des_haltes_t1_fr

« i est monté jusqu’au plus haut Ciel, votre méchant ami est descendu au fond de la terre. « Vous êtes laissés au milieu, impuissants, comme un feu abandonné par une caravane. » Ô ami courageux, attache-toi à Celui qui est… »

Rûmîrumi_mathnawi_fr

« supplice sera mentionné de nombreuses fois dans les écrits de Rûmi, par exemple. Celui qui considère ses œuvres perd de vue Celui pour qui il œuvrait. Et celui qui considère Celui pour qui il œuvre, perd de vue ses œuvre… »

Maîtres soufis

« Then Sahl said: The mingling of a friend of God with people is a disgrace (dhull), whereas his solitude (tafar- rud) is a source of honour (ʿizz). I have never seen friends of God, Exalted is He, who were not solitary be… »

Sahl al-TustarîCommentaire spirituel du Coran — Al-Tustari

« RÉFACE DU LIVRE DEUXIÈME AU NOM DE DIEU, LE COMPATISSANT, LE MISÉRICORDIEUX En ce qui concerne ce second livre (du Mathnawî ), Tune des raisons de son retard est exposée ici ; à savoir que, si toute la Sagesse divine se… »

Rûmîrumi_mathnawi_fr

« His words, Exalted is He: [100:6] Verily man is ungrateful (kanūdun) to his Lord, He said: [The word] kanūd means the ungrateful. He is the one who has broken the Covenant (khālafa al-ʿahd),1 avoids the truth (jānaba al-… »

Sahl al-TustarîCommentaire spirituel du Coran — Al-Tustari

« aideur extrême, il est rempli de toutes les laideurs (possibles), Afin que la perfection de son talent puisse être manifestée, et que celui qui nie son talent soit couvert de honte. Et s’il ne peut peindre le laid, il ma… »

Rûmîrumi_mathnawi_fr

« Comment l’hôte entra dans la mosquée l en alla ainsi jusqu’à ce qu’arrivât à la tombée de la nuit un hôte qui avait entendu cette rumeur étrange. Il la mit à l’épreuve, pour voir si elle était fondée, car il était très b… »

Rûmî418525136-Mathnawi-T-1-a-3-Rumi-Djalal-Din