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Bibliothèque
Plus de 13 000 extraits des grands maîtres de la tradition soufie.
« ISBN 978-2-02-023211-1 (isBN 2-02-005744-1, 1- publication) © Éditions du Seuil, 1981, pour la traduction française Le Code de la propriété intellectuelle interdit les copies ou reproductions destinées à une utilisation… »
« i, Dieu est la Lumière des Cieux et de la Terre. Sa Lumière est semblable à un Tabernacle où se trouve une Lampe ; la Lampe est dans un Verre; le Verre est comme un astre brillant; elle est allumée grâce à un Arbre béni,… »
« Introduction I. GHAZÂLL MAÎTRE SPIRITUEL DE LA COMMUNAUTÉ MUSULMANE Abû Hâmid Muhammad al-Ghazâlî naquit à TU, ancienne ville du Khorassan, province de l'Iran oriental, en 1058/450 de l'Hégire, et mourut dans sa ville na… »
« assablement pour faire triompher la Sunna et la foi sunnite de tous ceux qui menaçaient l'unité, la paix et l'équilibre de la Communauté musulmane rassem- blée derrière le calife abbâsside de Bagdad. Résumer une telle vi… »
« alâl, littéralement: « Celui qui sauve de l'égarement », par allusion à l'enseignement du Prophète, que l'on peut distinguer les principales périodes de l'activité de Gha- zâlî, de la façon suivante : 1. La formation et… »
« LE TABERNACLE DES LUMIÈRES 3. La reprise de l'enseignement et la direction spirituelle : de 1106 à 1111/ de 499 à 505 de l'Hégire. La formation C'est en compagnie de son frère Ahmad, qui devait être connu plus tard comme… »
« la même époque, au soufisme sous la direction d'un docteur également chafiite. A partir de 1082 jusqu'à 1085/474-478, Ghazâlî séjourna à Nishâpûr comme disciple de Juwaynî, célèbre théologien de l'école d'Ach`arî (mort e… »
« isprudence et de la théologie dogmatique (kalâm). C'est également de cette époque que datent les premières oeuvres de Gha- zâlî, notamment un traité sur les fondements du droit (uçûl al-fiqh ), base de tout ordre légal.… »
« hazâlî avait pris clairement conscience du rôle politique des théologiens et des juristes. C'était en étendant et en développant l'enseignement de la Religion et de la Loi, basé sur l'acharisme et le chafiisme, que pouva… »
« INTRODUCTION les sultans et les vizirs seljouquides. Cette diffusion de l'enseignement de la Sunna, grâce notamment à la création des madrasa-s, était la grande idée de Nizâm al-Mulk. Elle devait, selon lui, faire échec… »
« par la suite des manuels classiques. Mais la notoriété, déjà grande, de Ghazâlî trouva sa consécration quand le vizir lui confia l'enseignement du droit chafiite à la Nizâ- miyya de Bagdad. Ghazâlî, maître prestigieux et… »
« érieux et obsédant de la « certitude » (yaqîn), luttant avec lui-même et livrant bataille aux philosophes et aux ismaéliens par des ouvrages magistraux qu'il rédigeait « pendant les rares moments qu'il dérobait à son ens… »
« et la philosophie La fermeture de l'École d'Athènes par Justinien en 529 avait favo- risé l'accueil en Orient par les nestoriens et les jacobites de la philoso- phie déjà implantée à Alexandrie, Édesse, Nisibe et Antioch… »
« LE TABERNACLE DES LUMIÈRES 832/217 à Bagdad ne fit qu'accentuer la diffusion de la pensée grecque et hellénistique. Son équipe officielle de traducteurs, nestoriens pour la plupart, contribua à répandre les oeuvres d'Ari… »
« par une véritable inquisition (mihna) la croyance au caractère créé du Coran, est à l'origine à la fois de la faveur dont jouirent les philosophes dans les milieux « humanistes » et de la réaction sunnite, à partir du ca… »
« ctions, du grec en arabe ou du syriaque en arabe, avait fait place à celle de la production d'oeuvres originales. La falsafa était née et s'était développée, d'abord avec Al-Kindî (mort en 873/260), l'auteur d'un célèbre… »
« des Ikhwân al-Çafâ (« les Frères de la Pureté »), rédigée par des ismaéliens entre 961 et 986 sous forme d'épîtres, représentait également un danger pour la foi sunnite aux yeux de Ghazâlî, davantage, semble-t-il, que l'… »
« telle fidélité que, lorsque l'ouvrage fut traduit en latin, les théologiens chrétiens du mir siècle considérè- rent tous « Algazel » comme un simple disciple d'Avicenne. La réfu- tation, rédigée en un deuxième temps, res… »
« INTRODUCTION scolastique médiévale. Terminée l'année de son départ de Bagdad, l'Auto-destruction des philosophes (Tahâfut al-Falâsifa), est l'un des ouvrages de Ghazâlî écrit avec le plus de fougue et de talent littérair… »
« théodicée » (ilâhiyyât), dont trois relèvent de « l'infidélité » (kufr) excluant de la Communauté musulmane : la croyance à l'éternité du monde, la négation de la connaissance par Dieu des singuliers, et la négation de l… »
« s. Avec beaucoup de verve, Ghazâlî trace le portrait de ces musulmans qui abandonnent la pratique de leur religion parce qu'ils se laissent séduire par la nou- veauté et le caractère exotique de doctrines qu'ils ne compr… »
« agdad, deux ouvrages consacrés à la logique et aux procédés de raisonnement, le Mihakk al-nazhar et le Mi`yâr al-ilm. Il s'efforcera même, dans son lqtiçâd fi-l-Itiqâd qui est un ouvrage de théologie dogmatique, d'appliq… »
« il externe », est en effet le même que celui de l'Intellect Agent, qui fait passer les intelligibles de la puissance à l'acte. De même la classification des facultés de l'âme 13 »
« LE TABERNACLE DES LUMIÈRES humaine par Avicenne et son interprétation du « Verset de la Lumière » dans son Épître sur la Prophétie et dans ses Directives et Remarques seront reprises avec une autre terminologie et dans u… »