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Plus de 13 000 extraits des grands maîtres de la tradition soufie.
« Comment Moïse (sur lui la paix) accorda à Pharaon un délai, afin qu ’il puisse rassembler les magiciens venant des villes I (Moïse) dit : « L’ordre divin est arrivé. Va, le délai t’est accordé. Je rentre dans ma demeure… »
« lui-même sa propre 2 Voir L'Homme et son devenir selon le Védänta, ch. XV et XVI. loi”, parce que cet être est pleinement identique à sa raison suffisante, qui est à la fois son origine principielle et sa destinée finale… »
« de l’argile — même s’il peut supposer que cette argile est en vérité sa nourriture, Il a oublié sa nourriture originelle et s’est mis à prendre de la nourriture de maladie. Ayant renoncé au miel, il a mangé du poison ; i… »
« aute, c’est seulement ce que le destin divin exige dans le monde invisible. » La faute réside en celui qui voit partout des fautes : comment le Pur Esprit de l’invisible trouverait-Il des fautes ? La faute ne se produit… »
« IDRîS 153 pects. C'est pourquoi, nous disons à son sujet38 : c'est Lui et ce n'est pas Lui ; c'est toi et ce n'est pas toi.39 4. Al-Kharrâz40 - qu'Allah lui fasse miséricorde ! -, qui était un des Visages de Dieu et une… »
« vers l’eau et l’argile parmi ceux qui sont plus bas. Par cette chute, tu t’es métamorphosé, à partir de cet état de l’existence qui faisait l’envie des intelligences spirituelles. Considère donc ce qu’est cette métamorph… »
« nnaît uniquement tels qu'ils sont36. Dès lors leur argument ne tiendra pas37, et l'argument décisif demeurera en faveur d'Allah le Très-Haut. Si tu rétorques : "Quelle est alors l'utilité de Sa Parole ...S'il avait voulu… »
« La découverte de ce trésor caché, c’est la connaissance de soi. Le soleil est la Réalité, la vérité éclatante ; celui qui ne la voit pas n’est qu’un aveugle. La mer est le symbole de l’Unité, et l’écume celui du monde ph… »
« ndant l’élixir n’a jamais été transformé en cuivre par le cuivre. Qu’est-ce que le mal ? Un rebelle qui agit comme le feu. Qui est le sheikh ? La Mer de l’Éternité. Le feu est toujours terrifié par l’eau. Quand l’eau fut… »
« me islamique, s'applique à des formules rythmées correspondant exactement aux mantras hindous, formules dont la répétition a pour but de produire une harmonisation des divers éléments de l'être, et de 22 - Cor. 18, 84. 2… »
« de Muhammad ».Entre 589 et 597 il fait de nombreux aller-retour entre l’ Andalousie et le Maghreb, il séjourne notamment à Tlemcen et à Bougie en Algérie où il compose un chapitre, celui du cœur, de son livre Mawaqi’ an-… »
« présence pour s'asseoir avec lui et converser amicalement, et qui, cependant, n'aspire qu'à sortir pour voir les montures du roi, discuter avec ses palefreniers, ses serviteurs et s'amuser dans les marchés. Je revins à A… »
« Pour ces 4 autres makharidjs, le point de sortie est précisé : ce َ ُّ ٌ( ْاٌ َّ َقب ِهط ْاpoint de sortie précis) sont des ؾمَّك Le vide dans la bouche - ؾٛؾ اٌْ َغُٚؽ ُو َ ٌ ْا: c'est l'espace vide à l'… »
« ce que tu aies bu de l’eau douce, l’eau saumâtre est douce, douce comme la lumière des yeux. Mais une seule goutte des vins du ciel fait que l’âme est ravie loin du vin et des échansons (de ce monde). Aussi, quelles ivre… »
« 33 to the Beloved [of God] [Muḥammad ],111 God showed him the fire and the light, and took him beyond the veil of fire and light. Then He brought him near without fire or light until he saw in the closest proximity the… »
« Ton œil devient brillant, ton pied leste ; ton corps devient l’âme (vitale) et ton âme vitale l’esprit rationnel. Alors, tu diras : « Ô mon ami, tu as dit la vérité : ces indices sont une véritable délivrance. « Il se tr… »
« e tu lui dises : « J’ai une indigestion », ou « Je suis malade, je suis un homme souffrant dans cette fosse » ; Ou : « J’ai mal à la tête : enlève-moi mon mal de tête », ou « Le fils de mon oncle maternel m’a invité » — »
« de chose, à lui et à ses Compagnons, Afin de pouvoir lui rendre facile d’obtenir le succès, et qu’il ne se détourne pas des difficultés. Pour lui, le fait que Dieu lui fasse paraître le combat peu de chose était la victo… »
« ux éprises de Lui. L’impiété et la foi sont toutes deux amoureuses de cette Majesté, le cuivre comme l’argent sont esclaves de cette Pierre philosophale. »
« 314 ' • SHU'AYB La réalité (véritable) demeure (polarisée) entre ce que requiert la Seigneurie et ce qui revient à l'Essence indépendante des mondes ; cependant la Seigneurie, aussi bien selon sa vérité principielle qu'e… »
« pious renunciation. Tales surrounding his life appear frequently in classical Sufi treatises. He died in Baghdad. Tafsīr al-Tustarī 326 Ḍaḥḥāk, Ibn Muzāhim al-Hilālī al- (d. 102/720). A famous traditionist from Balkh kno… »
« ) : je suis sur ses traces (et ne suis pas dupe). » Si celui qui te loue se moquait de toi en public, ton cœur brûlerait des jours durant à cause de ces blessures. Bien que tu saches qu’il ne l’a dit que parce qu’il étai… »
« risés parmi nous ? »8, car nous laissons ces derniers avec ce qu' Allâh - qu'il soit exalté ! - leur allouera. Lorsque ceux-là expriment à notre égard quelque blâme et nous cherchent querelle, nous leur récitons : « Lors… »
« 280, 283. See also charismatic gift(s) karāma pl. karāmāt (tokens of honour), 48, 128 kasb (doctrine of acquisition), xxxiv n135 kasb (earning), xxi n63, 49, 140, 149 and n5, 174. See also earning kashf pl. kushūf (unvei… »