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Plus de 13 000 extraits des grands maîtres de la tradition soufie.
« HALTE 15 Le ''néant" de la créature Il a dit - qu'Il soit exalté ! - : « Il est le Premier, le Dernier, l'Extérieur et l'Intérieur» (Cor. 57, 3)1• L'être voilé est dans un état où il est persuadé avoir une réa lité indé… »
« vue de la récompense (divine). » Car pour ces captifs il n’existait que l’éloignement : la vue du Pharaon ne leur était pas permise. 850 S’ils le rencontraient en chemin, la loi les obligeait à se jeter face contre terre… »
« Cette nature qui est la tienne appartient au monde en expansion ; elle a maintenant recueilli les attributs de TUnité. Oh ! hélas, la capacité de compréhension des gens est extrêmement limitée : les hommes n’ont pas une… »
« ossible ». Nous terminerons cette très brève notice en indiquant que la "licence poétique" n'est pas une expression vaine. D'une façon générale, le commun des croyants, et surtout les savants litté ralistes, ne sont pas… »
« donné la lumière à mon cœur : la lumière en mon cœur a donné la force à ma main et mon pied. » De Dieu viennent les élévations, de Dieu aussi viennent les abaissements. Dieu, au moment opportun, dispense toujours cette a… »
« quand je partirai ! » Le corps se vante de sa beauté et de sa grâce ; l’esprit, qui a caché sa splendeur, ses ailes et ses plumes, Lui dit : « Ô tas de fumier, qui es-tu ? A cause de mon rayonnement, tu es venu à la vie… »
« Le Saint Qu’ran a été en effet révélé avec une récitation qui lui est spécifique, et qui se lit différement de tout autre texte. Quant aux premiers qui ont établi les règles théoriques, ce sont les savants de la langue… »
« Arabs believed that angels were the daughters of God. However, Tustarī frees the word from that traditional association in his comment on this verse. 4 Translating ʿibādatihim according to all MSS: Z515, f. 97b, F638, f.… »
« squ’un objet de chasse leur apparaît de loin, tous ces oiseaux (les perceptions) augmentent leur vitesse d’attaque. Lorsqu’il disparaît à la vue, elles deviennent perdues, tels des hiboux, elles s’en vont vers chaque dés… »
« fait descendre le Rappel ; Nous en sommes gardiens 2 . Et le péché de celui qui l’altère après l’avoir entendu sera imputé à ceux qui l’altèrent — Dieu entend et II sait tout 3 . Et louanges à Dieu, le Seigneur de tous l… »
« Comment un soufi ordonna à un serviteur de prendre soin de sa bête, et comment le serviteur dit : « La hawl » (Dieu me garde !) n soufî voyageait autour du monde ; une nuit, il devint l’hôte d’une khanêgah * . Il avait u… »
« COMMENTAIRE La qualification divine de la présente Sagesse exprime la doctrine selon laquelle les êtres éphémères et contingents n'ont d'autre réalité actuelle et déterminée que celle d'Allah. Le paragraphe 4 introduit c… »
« rde privé de bonheur : renonce à cette imagination, et entre en moi. » L’eau dans la terre (du corps) désire pénétrer dans la Mer, mais la terre retient l’eau et la tire en arrière. Si elle échappe à l’étreinte de la ter… »
« at de derviche et de ton détachement, poussant les cris plaintifs de ceux qui sont enivrés de Dieu, Disant : « Je ne distingue pas la terre du ciel. » La jalousie divine t’a mis à l’épreuve, t’a mis à l’épreuve. 680 Ains… »
« Konya une mosquée avec un sépulcre pour Shams. 169. Sultan Walad écrit qu’en fait Mawlânâ et Shams n’étaient pas séparés, ils étaient devenus un seul. L’amoureux et le bien-aimé étaient réunis, dit-il, et nous ne savions… »
« 490 Cette hésitation est un précipice dans le Chemin de Dieu : oh, béni soit celui dont les pieds sont libérés (de ces liens). Il se dirige dans la bonne direction sans atermoiement ; si tu ne connais pas le chemin, tâch… »
« porte de l’école, dis : “Maître, est-ce que votre santé est bonne ?” 1530 « Alors, son imagination augmentera un peu, car par l’imagination un homme devient fou. « Après nous, que le troisième, le quatrième et le cinquiè… »
« était « canne » ; aux yeux du Créateur, son nom était « dragon ». Ici-bas, le nom de ‘Omar était « idolâtre » ; mais, dans l’Alast28, son nom était « croyant ». Ce dont le nom, pour nous, était « semence », dans la visio… »
« * Plat de pâtisserie cuite avec de la viande. * Ha dît h Qudsî (sacrÉ) . * Zâl, fils de Sam et père de Rostam, hèrita des richesses de la famille princière de Sistan. (Cf. Ferdawsi, Shah-Nameh , XI e siècle.) »
« ous ne sommes pas comme les corbeaux (zâgh) ; nous sommes enivrés par le peintre ; nous ne sommes pas enivrés par le jardin (bigarré). » Étant donné qu’aux yeux du Prophète, les trésors des sphères et des Intelligences c… »
« Si tu désires que le propriétaire de la vache soit abaissé, dirige-le dans cette direction (du sheikh) comme tu conduirais des ânes, ô homme obstiné ! 2550 Quand il (le dragon) s’approche du saint, qui est tout près de D… »
« c. ; ce terme s'applique aussi au nuage noir qui empêche de voir le soleil. Vers 5. - l'intellect préservé : nous choisissons al- 'aql al-masûn - avec l'article pour ce dernier mot - de Éd. 1 et Éd. 2. Masûn signifie "ga… »
« cation eschatologique dans la dernière partie de notre ouvrage sur le Califat. Ce prophète apparaît dans la Vision de Cordoue comme le porte- parole de l'assemblée des envoyés et des prophètes parce que la Sa gesse qu… »
« divine L'’observance des rites obligatoires L’éloignement des interdits Le silence sur ce qui est inapproprié Le scrupule qui consiste à éviter tout ce qui distrait de Lui Il dit aussi : La dévotion des sincères consiste… »