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Plus de 13 000 extraits des grands maîtres de la tradition soufie.

« tte parole prophétique : "Allah le Très-Haut a créé Sa Création dans les ténèbres, et projeté sur eux Sa Lumière : celui 30. Dans cette perspective, la réalité actuelle (zoujûd) correspond au Purusha de l'Hindouisme et l… »

Ibn ʿArabîibnarabi_fusus_al_hikam_fr

« étant donné que ces deux cris sont éloignés l’un de l’autre, pas une goutte d’eau de la mer douce ne se mélange à la mer salée. Comment le cri magique parvint à minuit aux oreilles de l’hôte de la mosquée présent, écoute… »

RûmîMathnawi

« Comment le marchand vit dans la plaine les perroquets de l’Inde et leur transmit le message du perroquet orsqu’il atteignit les limites les plus éloignées de l’Inde, il aperçut un certain nombre de perroquets dans la pla… »

Rûmîrumi_mathnawi_fr

« Ainsi l'imâm Ash-Shâtibî ordonnait de lire al-basmala après al-'isti'âdha dans de tels cas. Les différentes manières d'enchaîner al 'isti’âdha et la basmala Il y a 4 possibilités َ ٌ‫ْٕ ًُ ْا‬َٚ (Waçlou al-djami’) L’… »

Maîtres soufis

« accents déchirent nos voiles. « Qui vit jamais un poison et un antidote comme la flûte ? Qui vit jamais un consolateur et un amoureux comme la flûte ? « La flûte parle de la Voie ensanglantée de l’Amour, elle rappelle l’… »

Rûmîrumi_mathnawi_fr

« 78 . Ill, 159. 79 . XLVIII, 6. 80 . XXVIII, 88. 81 . LV, 26-27. 82 . VII, 136 ; XV, 79 ; XLIII, 25 83 . VI, 94. 84 . LI, 17-18. 85 . XXXIX, 10. 86 . XVIII, 17. 87 . VII, 12. 88 . XXXVI, 8-9. 89 . XCIX, 1. 90 . XCIX, 1-4.… »

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« LE LIVRE DES CHATONS DES SAGESSES 299 La disposition spéciale21 est la répétition du terme "réalité produite" ; la condition spéciale réside dans le caractère général de la cause {'Ma). En effet, la cause Cilla) de l'exi… »

Ibn ʿArabîibnarabi_fusus_al_hikam_fr

« te dans la peine du cœur : nul mal n’est comparable à la douleur du cœur. 110 La souffrance de l’amoureux est différente de toutes les autres souffrances : l’amour est l’astrolabe des mystères de Dieu. Que l’amour vienne… »

Rûmîrumi_mathnawi_fr

« Expliquant que l’on doit cacher ses propres état et ivresse spirituels à l’ignorant coute les paroles du Sage (Sanâ’î) qui vivait dans la retraite : « Pose ta tête au même endroit où tu as bu le vin. » Quand l’homme ivre… »

Rûmî418525136-Mathnawi-T-1-a-3-Rumi-Djalal-Din

« ’ont pas fait disparaître de toi cette vaine imagination, ô homme au cœur dur ! « Par la sorcellerie, un veau a beuglé ; alors tu t’es prosterné en adoration, en disant : “Tu es mon Dieu.” « Alors, ces imaginations furen… »

Rûmî418525136-Mathnawi-T-1-a-3-Rumi-Djalal-Din

« ur, si tu es vivant ; autrement tu es l’esclave du “temps” changeant. « Ne regarde pas ta forme, laide ou belle, regarde l’Amour et l’objet de ta recherche. « Ne regarde pas le fait que tu sois méprisable ou infime, cons… »

Rûmî418525136-Mathnawi-T-1-a-3-Rumi-Djalal-Din

« Sahl further said: I received [a tradition] on the authority of Ibn ʿAbbās according to which he said: ‘God, Exalted is He, has sworn that this Book which was revealed to Muḥammad  is the book from God’s presence, Exalt… »

Sahl al-TustarîCommentaire spirituel du Coran — Al-Tustari

« Immortalité qui a été promis à ceux qui ont la crainte pieuse ? 54. Le sens premier de la racine du terme 'adhâb (châtiment) comporte les idées de douceur et d'agrément. »

Ibn ʿArabîibnarabi_fusus_al_hikam_fr

« es secrets de la Majesté divine sont absorbés par l’oreille de celui qui, comme le lis, a cent langues et est muet. La grâce de Dieu octroie une « gorge » à la terre, afin qu’elle puisse boire l’eau et faire croître des… »

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« Chapitres » (Dah Fasl) que lui attribue Aflâkî, et dont nous n’avons qu’une petite partie, intitulée « les Discours » (Madjâlis), qui sont des notes prises par ses élèves. L’ouvrage le plus célèbre qui lui est également… »

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« Junayd, c’est échapper aux limitations temporelles pour s’ouvrir à l’éternité ». Pourtant, Junayd stipule qu’il faut dépasser cette étape, pour « revenir parmi les hommes », lucide, mais désormais investi de la présence… »

Maîtres soufis

« 27 This means: it is not righteousness that you do nothing other than this; [True] righteousness is [that of] the one who believes in God [2:177], to the end of that verse.80 Do you not notice how He says, Do you bid oth… »

Sahl al-TustarîCommentaire spirituel du Coran — Al-Tustari

« « Celui qui a absorbé un aliment interdit, par exemple qui boit du vin de palme, la Loi religieuse peut le compter parmi ceux qui sont excusés : « L’ivrogne et celui qui prend du haschich n’ont pas le droit au divorce ou… »

Rûmîrumi_mathnawi_fr

« riches in your heart, protection in obedience, and success in renouncing [the world] (zuhd). Whoever is inspired with propriety (adab) in that which is between him and God, Exalted is He, will be purified of heart, and b… »

Sahl al-TustarîCommentaire spirituel du Coran — Al-Tustari

« e de place pour une seule graine de rue. « Regarde : y a-t-il de la place ici pour un seul atome ? Un homme leurré a faussement saisi cette affaire. » Ce n’est pas la coupe apparente ou le vin apparent : considère cette… »

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« LE LIVRE DES HALTES intelligence, et en adéquation avec leur appréhension spontanée des choses. Comme la plupart des serviteurs s'imaginent qu'ils possèdent une réalité autonome - éphémère ou éternelle - dis­ tincte de l… »

Maîtres soufisal_jazairi_livre_des_haltes_t1_fr

« L’oiseleur jette du grain sans cesse : le grain est visible, mais la tromperie cachée. Chaque fois que vous voyez le grain, prenez garde, de peur que le piège n’emprisonne vos ailes et vos plumes. 2860 Car l’oiseau qui r… »

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« Comment Noé (sur lui la paix) menaça son peuple, disant : « Ne luttez pas avec moi, car je ne suis qu ‘un voile : en réalité, vous luttez avec Dieu qui est à l’intérieur de ce voile, ô vous qui êtes abandonnés par Dieu !… »

Rûmî418525136-Mathnawi-T-1-a-3-Rumi-Djalal-Din

« mme les fous. Il sautait et lançait des pierres et des bâtons ; tous s’enfuirent par peur des coups. Il éclata de rire, et, secouant la tête : « Voyez, dit-il, les vanteries de ces amis ! « Voyez ces amis ! Quelle est la… »

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