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Plus de 13 000 extraits des grands maîtres de la tradition soufie.

« Ruse du ministre envers les chrétiens lors, je leur dirai : « Je suis secrètement un chrétien — ô Dieu, qui connais toutes les choses cachées, Tu me connais. « Le roi était informé de ma foi, et par fanatisme il a tenté… »

Rûmîrumi_mathnawi_fr

« aient, « Je ne vis aucun d’entre eux à leur place : ils avaient tous disparu de leur place. 2290 « Ils n’étaient ni à gauche ni à droite, ni au-dessus ni au-dessous ; mon œil perçant ne put apercevoir cette assemblée. «… »

Rûmîrumi_mathnawi_fr

« Mathnawî , I, 1546 sq. 57 . Huwa. 58 . I, 3056. 59 . Soufi originaire de Bayzâ de Fars en Iran, supplicié à Bagdad en l’an 309 de l’hégire (922). 60 . I, 3934 ; III, 3839 ; V, 2033 ; VI, 2095, 3837. 61 . Ana’l-Haqq. 62 .… »

Rûmî418525136-Mathnawi-T-1-a-3-Rumi-Djalal-Din

« His words, Exalted is He: [34:39]1 Say, ‘My Lord extends provision to whomever He wills of His servants, and restricts it for him…’ He said: Provision (rizq) is of two kinds: a provision that is remembrance [providing no… »

Sahl al-TustarîCommentaire spirituel du Coran — Al-Tustari

« aux limites de sa perception et de sa conviction : c'est là le second degré. Enfin, l'ignorant est aveugle ; même quand il voit Dieu, il ne Le reconnaît pas. Cette distinction s'appuie sur une donnée traditionnelle selon… »

Ibn ʿArabîibnarabi_fusus_al_hikam_fr

« who, according to tradition, chose to live their lives in a portico or vestibule of the mosque in Medina, only leaving when they were commanded by the Prophet to go and fight. For Sufis in particular, they exemplified th… »

Sahl al-TustarîCommentaire spirituel du Coran — Al-Tustari

« nauté existe une saveur spirituelle (dhawq) provenant de Dieu, le visage et la voix du Prophète sont comme un miracle qui constitue une preuve. Lorsque du dehors le Prophète pousse un cri, à l’intérieur l’âme de la commu… »

Rûmîrumi_mathnawi_fr

« diffère d’Allah dans l’orientation, ce sont nos volontés divergentes de celle d'Allah. L’acceptation est source de paix. Tout vient d’Allah donc tout est bon quant à la finalité bien que les modalités pour y parvenir peu… »

Maîtres soufis

« ADAM 49 raient été préservés. Ils ont ajouté la prétention à la diffamation en évoquant leur propre manière de célébrer la transcendance et la sainteté, alors qu'il y avait dans la constitution d'Adam36 des Noms divins i… »

Ibn ʿArabîibnarabi_fusus_al_hikam_fr

« débute la récitation ou la lecture du Qu’ran. َ َ‫( ُِ َْز‬moustahab), et c'est l'avis de la majorité des savants Son caractère juridique est la recommandation, ‫ؾت‬ َ ِ‫) ْاٌم‬, mais certains savants y ont vu le cara… »

Maîtres soufis

« sorte que Dieu l’a rendu déshonoré parmi les hommes.” « Je ne désire pas que ces gens deviennent des impies et qu’en pensant du mal de toi ils tombent dans la perdition. « C’est pourquoi Nous avons divulgué ce miracle —… »

Rûmîrumi_mathnawi_fr

« Comment ce saint demanda au roi de rester seul avec la jeune esclave afin de découvrir sa maladie l dit : « Ô roi, vide la maison ; renvoie les parents et les étrangers. « Que personne n’écoute dans les corridors, afín q… »

Rûmîrumi_mathnawi_fr

« te 14. 28. Jandî, qui développe toujours de la manière la plus complète l'enseignement métaphysique, distingue un degré intermédiaire où les essences des êtres parti­ culiers sont considérées, au sein de la Réalité divin… »

Ibn ʿArabîibnarabi_fusus_al_hikam_fr

« une allusion au Centre du Monde envisagé en tant qu'il est le dépositaire de la Science di­ vine qui concerne proprement l'état humain. Rappelons que la fonc­ tion correspondante "n'appartient pas au domaine de la métaph… »

Ibn ʿArabîibnarabi_fusus_al_hikam_fr

« Comment le Prophète (sur lui la paix) regarda les captifs et dit en souriant : « Je m’ 129 émerveille de voir des gens tirés vers le Paradis dans des chaînes et des liens. » e Prophète vit une troupe de captifs qu’on emm… »

Rûmîrumi_mathnawi_fr

« Appelé aussi : ٌٝ َْٚ‫ًٕ أ‬ Il indique un endroit où il est permis de s’arrêter ou de continuer, mais la continuation est préférable. Il a été dénommé ainsi car, en s'y arrêtant, le sens est compréhensible. Il est rep… »

Maîtres soufis

« He said: Is he who is bent over [in pursuit] of the desire of his lower self, due to its natural disposition, and who is without guidance from his Lord, better guided? [67:22] …or one who walks upright on a straight way?… »

Sahl al-TustarîCommentaire spirituel du Coran — Al-Tustari

« COMMENTAIRE La présente Sagesse est dite "haqqiyya", "de Vérité", parce que la vision en songe, lorsqu'elle découle de la Station de la Prophétie, se vérifie nécessairement dans le domaine sensible, soit en tant que tell… »

Ibn ʿArabîibnarabi_fusus_al_hikam_fr

« i s'oppose à lui. De même, cet opposant ne doit attendre aucun secours de la Divinité présente dans son propre credo41 : ils n'ont donc pas de défenseurs. Dieu a nié que les Divinités dogmatiques puissent être d'un secou… »

Ibn ʿArabîibnarabi_fusus_al_hikam_fr

« du miroir et de son polissage ? Nous retrouvons ici aussi une pensée identique à celle de Platon et des néo-platoniciens. Il nous faut donner ici un bref schéma de la pensée métaphysique de Mawlânâ et de sa Weltanschauun… »

RûmîMathnawi

« performance of obligatory acts is a branch (farʿ) of faith. Mindfulness of God (taqwā) signifies the Sunna, and an obligatory act is not complete without the Sunna. He prohibited helping one another to sin (ithm) — which… »

Sahl al-TustarîCommentaire spirituel du Coran — Al-Tustari

« le~ étoile, du feu, la lumière, l'obscurité, la nature, un~ fu~e imag~tive; un Jinn, etc., il ~-q1.1!_ ce~- fo_.E_1E._e est celle de Celui ui est visé ar l'adoration. I1Ja-4_éq.:it_p~~ 2 - Se reporter au Mawqif5. 3 - Lâ… »

Maîtres soufisal_jazairi_livre_des_haltes_t1_fr

« 136 LE LIVRE DES HALTES a accordé certains aspects de la guidance à une partie de ceux qui la demandaient, tout en leur enjoignant d'en réclamer tou­ jours plus. C'est pour cela qu'il fut dit à la créature la mieux guidé… »

Maîtres soufisal_jazairi_livre_des_haltes_t1_fr

« m de ‘Omar était « idolâtre » ; mais, dans l’Alast 28 , son nom était « croyant ». Ce dont le nom, pour nous, était « semence », dans la vision de Dieu, c’était toi, qui te trouves en ce moment auprès de moi. Cette « sem… »

Rûmî418525136-Mathnawi-T-1-a-3-Rumi-Djalal-Din