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Plus de 13 000 extraits des grands maîtres de la tradition soufie.
« nière un peu va gue59 , ce qui peut avoir conduit l'Émir Abd al-Qâdir à proposer une interprétation d'ensemble basée sur l'idée de "fermetures successi- 57. ïbid.,p. 60-61. 58. Ce terme est compris ici comme le lieu de… »
« hunger; renunciation; zuhd those devoted to (ṣawwām), 245 fatḥ (victory, opening, judgement), 81, 196 n1 al-Fātiḥa (Surat al-Fātiḥa), li and n226, 8 n36, 10, 33 and n113, 45. See also Qurʾān fatwā (legal ruling), 22, 152… »
« « Un autre de ses défauts est qu’il est dépourvu de vanité ; il aspire à trouver une faute dans sa propre existence. « Il a toujours été quelqu’un qui parle pour se blâmer lui-même et cherche à se critiquer ; il a toujou… »
« guide vers la lumière du Soleil divin. Ne va pas dans cette vallée sans ce guide ; dis, comme Abraham : « Je n’aime pas ceux qui disparaissent 10 . » Va, acquiers un soleil à partir de l’ombre ; saisis le pan de la robe… »
« on ne peut être attribuée qu'en fonc tion du lieu ou du rang, le Très-Haut est "sans associé". 30. Le terme thâbita qui qualifie habituellement les essences dans l'expression al- a'yân ath-thâbita (les essences immuable… »
« His words, Exalted is He: [93:1] By the forenoon, He said: In its inner meaning it is the spiritual self (nafs al-rūḥ). [93:2] and [by] the night when it is still, This means the natural self (nafs al-ṭabʿ) when it finds… »
« ûd, mais aussi l'explication donnée au sujet du nom de ce peuple. Par contraste, les ahl 'ayn se raient alors les "gens de la source (abondante)". 5. Min-Hu. Le pronom de la troisième personne, désigné en arabe au moyen… »
« 232 YA'QÛB vice sans être à son service ; je veux dire : au service de la na ture. Telle est aussi la façon dont les envoyés et les héritiers sont au service de Dieu63. Dieu régit les états de ceux qui sont soumis à l'a… »
« sion divine et la prophétie - je veux dire la prophétie et la mission légiférantes57 - ont pris fin58, alors que 48. Al-'adam al-mahdu. La théophanie suppose un réceptacle capable d'en être le support. Au delà, il ne peu… »
« correspondant au nom ‘Abd al-Rabb fut transmise à un homme de Bagdad nommé ‘Abd al-Wahhäâb. Dans ses « Mawaqi” al-Nujûm », sidi Muhy Dîn confirme son assertion en précisant que c’est sidi Abî Yazid al-Bistâämi qui l’info… »
« ître spirituel est la Porte de Dieu ......•...................... 161 INTRODUCTION 7 AVANT-PROPOS DE L'ÉMÎR ; , ........•................... 17 INTRODUCTION AUX POÈMES 2 7 POÈMES 33 Poème l 35 Poème 2 37 Poème 3 39 Poème… »
« pas au moyen de pierre, de bois, de plâtre, Non, mais en creusant pour toi-même une tombe dans la pureté et en ensevelissant ton égoïsme dans Son égoïsme, Et en devenant Sa poussière, enterré dans Son amour, de sorte que… »
« Comment le soupçon fut jeté sur Luqmân par les esclaves et les serviteurs ses compagnons, qui dirent qu ‘il avait mangé les fruits frais qu’ils apportaient (à leur maître) ux yeux de son maître, en comparaison des autres… »
« xlii, xliv, xlv, xlvi, xlvii n202, lviii, 1, 2, 4, 7, 12 n1, 37 n143, 48, 54, 79, 97, 98, 105, 107, 113, 116, 142, 151, 152, 161, 173, 178 n9, 180, 182, 187, 200, 201, 204, 207, 210, 214, 216, 220, 247, 248, 253, 257, 26… »
« alifat muhammadien, ce que confirme également la men tion de l'Intercession.41 < - Il a déterminé une condition particulière Certains, dont Qaysarî, considèrent ces mots comme une restric tion, par référence a ce qui a… »
« de ce hochement de tête, une flamme s’éleva dans mon cœur. « Après avoir participé pendant un temps, avec cette compagnie choisie, à la contemplation de Dieu et avoir été séparé de moi-même, « A cette heure même, mon esp… »
« de servir un repas (à l'hôte). Ibn Masarra62 l'a préposé avec Mîkâ'îl à 54. Ce symbolisme sera repris et développé au §6. 55. Al-amr. 56. Ma anta 'alay-hi. 57. L'expression est très forte puisque l'on peut aussi comprend… »
« regards le cuivre des créatures humaines, « Je suis un étranger, je suis venu du désert ; je suis venu dans l’espoir d’obtenir la grâce du sultan. « Le parfum de sa grâce a envahi les déserts ; les grains de sable eux- m… »
« He was asked, ‘How can we uphold this and act upon it?’ He replied: There are four essentials [prerequisites]: he should not tire himself with those things which will only turn to dust,9 neither should he desire them. Fu… »
« nt leur partie ne serait-elle pâle ? « Spécialement une partie qui est composée de contraires : d’eau et de terre, de feu et d’air. « Il n’est pas étonnant que la brebis s’enfuie loin du loup ; la merveille, c’est que la… »
« Comment le villageois leurra le citadin et l’invita avec d’humbles prières et une insistance exagérée 1 y avait jadis, ô mon frère, un habitant de la ville qui était l’ami intime d’un villageois. Chaque fois que le villa… »
« of the Prophet and was greatly praised by him although they never met. Tradition relates that such was Uways’ love for the Prophet that when he heard that he had lost a tooth in the Battle of Uḥud, he pulled out one of h… »
« Quand le portrait lutte avec le peintre, il ne peut que s’arracher la moustache et la barbe. »
« Expliquant que la connaissance possède deux ailes , et l’opinion une seule : « L’opinion est défectueuse et son vol est écourté » ; et une comparaison illustrant l’opinion et la connaissance certaine 1510 a connaissance… »