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Plus de 13 000 extraits des grands maîtres de la tradition soufie.
« changements qui s'imposent à toi. Au contraire, laisse la vie continuer en toi. Et ne t'inquiète pas que ta vie soit sens dessus dessous. Comment sais-tu que le sens auquel tu es habitué est meilleur que celui à venir ?… »
« « De même que Moïse entendit la voix de Dieu venant de la direction du Buisson ardent, disant : “Ô homme à l’heureuse fortune !” « Depuis le Buisson, il entendit : “En vérité, Je suis le Seigneur des mondes 69 !” et, en… »
« clairement en quoi tout Nom est l'essence de tout autre, et en quoi il diffère de lui : sous le pre mier aspect, il est Dieu74 ; sous le second, il est ce "Dieu imagi naire"75 dont nous traitons ici. 65. Ash-shar' alla… »
« ien entre le feu et la nature (tabî'a), cf. Marie en Islam, p.54. 87. Ibn Arabî explique le sens du terme mukhbitîn (se montrer humble devant Dieu) - tiré de la racine kh-b-t - au moyen d'une assimilation verbale établie… »
« jambe est fracturée, Comment l’excellence de l’art de la médecine sera-t-elle rendue manifeste quand il n’y a pas de malade affaibli ? Comment l’alchimie se manifestera-t-elle, si le peu de valeur et le caractère vil des… »
« a name from among His names and made it the name of His Prophet , and He derived from the end of the name of His Prophet the name of His prophet Adam .8 Thus He says: That is because God is the Patron [or Friend] of… »
« trois grands domaines des sciences islamiques prennent naissance avec l’avènement même de l’islam : la jurisprudence (al-figh), le dogme (‘Agida) et le tassawuf. En chaque domaine, des développements, des périodes charni… »
« sont tous deux présents dans cet instant précis. Chaque fois que nous tombons amoureux, nous montons au ciel. Chaque fois que nous haïssons, que nous envions où que nous battons quelqu'un, nous tombons tout droit dans le… »
« toute sa vie un grand respect pour ‘Attâr et Sanâ’î ; il les cite toujours comme ses maîtres spirituels 146 . En chemin, ils visitèrent Bagdad et, après trois jours, partirent pour Arzandjân 147 , où ils se fixèrent. En… »
« ne connaissaient pas l’eau de rose de son amour. Il avait contemplé une roseraie cachée : l’assaut de l’Amour l’avait arraché à lui-même. 3870 Toi dont l’esprit est glacé, tu n’es pas digne de ce souffle (de l’amour) : b… »
« gréée. Rejoins Mes serviteurs... en tant qu'ils maîtrisent cette Station initiatique25. 16. Sous-entendu : il n'y a donc pas de théophanie possible ; cf. supra, le début du chapitre sur Adam. 17. Selon Nâbulusî, la Stati… »
« may be that when a person supplicates, he asks for something that will lead to his ruin without realising it. Do you not see that God, Exalted is He, says, And man prays for ill as [avidly] as he prays for good? The one… »
« Tafsīr al-Tustarī He said: 260 It is related from al-Musayyib that he said, ‘It is a spring situated to the right of the Throne, [which flows forth] from a reed-like ruby.’ Sahl said: God drew the attention of His believ… »
« Sur le sens intérieur de : « Que celui qui désire s’asseoir avec Dieu s’assoie avec les soufîs * » ’ambassadeur devint hors de lui-même avec ces quelques coupes : ni ambassade, ni message ne demeurèrent dans sa mémoire.… »
« Pourquoi donc, dis-moi, le ciel a-t-il été fendu 44 ? A cause d’un œil spirituel qu’une créature terrestre ouvrit. La terre, en raison de sa texture grossière, s’établit sous l’eau ; mais vois comme la terre s’est hâtée… »
« Comment le faucon invita les canards à venir de l’eau vers la plaine e faucon dit au canard : « Sors de l’eau, pour pouvoir admirer les plaines qui répandent la douceur. » Mais le sage canard lui dit : « Va-t’en, ô fauco… »
« La raison pour laquelle ceux qui ne sont pas bénis sont déçus par les deux mondes, selon la parole il perd et la vie de ce monde et la vie future 58 e malheureux philosophe étant fermement convaincu que le ciel est un œu… »
« 30 . Cette fonction implique la plénitude de la sainteté et de la réalisation spirituelle, ce qui permet de comprendre pourquoi le Sceau des saints est envisagé comme "une des perfec tions du Sceau des envoyés". D'autre… »
« but du précédent où il est affirmé que "la faveur d'Allah découle toute entière des Noms", et atténue l'opposition entre "dons divins" et "dons rahmâniens". »
« ise, à propos du Sceau des saints37, l'appellation traditionnelle de "sainteté solaire". Par référence plus directe à la fin du présent paragraphe, le même auteur identifie "cette source de la science et des sciences de… »
« Muʿādh b. Jabal al-Khazrajī (d. ca 18/639–40). An early convert to Islam who was noted for his memorisation of the Qurʾān and his extensive knowledge of fiqh. He was appointed governor of Yemen by the Prophet and died in… »
« sont qu’amour de Dieu84. Mawlânâ déclare que le monde ne sera jamais privé de saints et que chaque époque possède un saint guide, un Pôle85. Étant donné les difficultés que présente la voie de l’amour et du mysticisme, M… »
« la créature ne suit pas La création implique nécessairement un principe métaphysique, c'est-à-dire "non-créé", dont elle dépend mais l'inverse n'est pas vrai, en ce sens que l'Essence divine n'implique pas que soit envis… »
« Comment Bal’am, fils de Bâ ‘ur, pria Dieu, disant : « Fais que Moïse et son peuple s’en retournent sans avoir obtenu ce qu’ils désiraient, de cette cité qui est assiégée » es habitants du monde devinrent soumis à Ba’lam,… »