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Plus de 13 000 extraits des grands maîtres de la tradition soufie.
« and Mawlânâ répondit : « Tu ne les connais pas », le feu tomba sur les livres et les brûla. 165 . Le Livre du Dedans, chapitre VI. Aflâkî le rapporte aussi dans son Manâqib-uï Anfin . 166 . VI, 220-226. 167 . Cf. Sultan… »
« 3260 Plus d’une étape doit être quittée, afin qu’un jour le voyageur arrive chez lui. Bien que le fer soit devenu rouge, il ne l’est pas par nature : cette rougeur provient de quelque chose qui l’enflamme. Si la fenêtre… »
« 155 . Le froc de laine qui rend parfait l’état spirituel de celui qui le reçoit. Cf. Futûhât, I, p. 187. 156 . Prophète et personnage mystérieux qui représente la science éso- térique. Cf. Qor’ân, XVIII, 60-82. 157 . Fut… »
« Chaque fois que le mujtahid (juriste) connaît un texte de loi, en ce cas il ne pensera pas à utiliser l’analogie ; Mais dans le cas où il ne trouve pas de texte formel, alors il emploiera un exemple tiré de l’analogie. »
« 340 LÛT sion15 : (le terme ghâfilûn) dérive de leur parole : nos coeurs sont incirconcis (ghulfun)16, c'est-à-dire : "enfermés dans une enveloppe (fi ghilâf)", autrement dit un voile qui empêche le coeur de percevoir la… »
« monde ; ils n’ont pas de mains, et cependant ils emportent la balle du terrain de polo. Ce derviche qui percevait la Réalité suprême tressait des paniers, bien que sa main eût été coupée * . Les amoureux ont planté leurs… »
« « Le feu le brûle parce qu’il a cette pensée (mauvaise) au sujet du Seigneur qui a créé les deux mondes. « La parole “La pauvreté est ma fierté” est-elle vaine et fausse ? Non ; ce sont là des milliers de gloires et de d… »
« préoccupent de la séparation d’avec ce qui disparaît, et sont oublieux du rubis de la pérennité qui appartient à la mine (de la Réalité) ; Étant donné que le sceau de l’ imitation aveugle est un verrou sur le cœur — va,… »
« de Joseph. Iblîs t’appelle « fils chéri » — prends garde ! Le Démon maudit fait cela afin de te leurrer par de belles paroles. Il a pratiqué la même imposture avec ton père : cet être au noir visage vainquit un jour un A… »
« Il est expliqué que les prophètes et les saints (sur eux la paix) ne vont pas dans les montagnes et les cavernes dans le dessein de se cacher, ni en raison de leur crainte d’être dérangés par les gens, mais afin de guide… »
« 168 LE LIVRE DES CHATONS DES SAGESSES quent le défaut et la blâme ? Et ne vois-tu pas que l'être créé9 est manifesté avec les Attributs de Dieu, du premier jusqu'au dernier ? Tous lui appartiennent véritablement10, tout… »
« La sagesse de Dieu, créant l’Enfer dans le monde à venir et la prison (des tribulations) dans ce monde-ci, afin qu’il puisse y avoir des lieux d’adoration pour les pécheurs arrogants : Venez, de gré ou de force * . » ar,… »
« Comment les disciples comprirent que Dhu ’l-Nûn n’était pas devenu fou, mais avait agi de façon intentionnelle es amis allèrent à la prison pour se renseigner sur l’histoire de Dhu’l-Nûn, et exprimèrent une opinion à ce… »
« ce mouvement des herbes dans le courant. 3300 Quand l’eau commence à passer avec un volume accru, les coques des idées sont emportées plus rapidement par elle. Lorsque le courant est devenu extrêmement rapide, nul souci… »
« Comment un orfèvre discerna la fin de l’affaire et parla conformément à la fin avec celui qui désirait emprunter sa balance n certain homme vint chez un orfèvre, disant : « Donne-moi ta balance, que je puise peser de l’o… »
« ation d’une journée. L’aiguière, l’œil de celui qui est avide, ne devient jamais remplie : la coquille de l’huître n’est pas remplie de perles avant d’être brisée. Seul celui dont l’habit est déchiré par un grand amour e… »
« Then he said: God has not placed a burden of service (khidma) upon any of the prophets as great as that which he placed upon our Prophet . Furthermore, there is not a position of service in which God, Exalted is He,… »
« considère pas comme provenant de ta propre nature. Comment le scribe de la Révélation (qoranique) tomba dans l’apostasie parce que, quand le rayon de la Révélation le frappa, il récita le verset révélé avant que le Proph… »
« ar la Plume divine. Mu midd introduit, par référence au symbolisme "vertical" de munzil (qui 4. Les deux termes sont linguistiquement très proches de ummî (illettré) qui est une qualification propre de la Prophétie muha… »
« t objet de mon désir. « Actuellement, tu es le représentant de Dieu ; ce sera pour moi un désespoir si tu me refuses. » Moïse dit : « Ô Seigneur, sûrement le Démon maudit a subjugué cet homme simple. « Si je l’instruis,… »
« et ouvre à l’illimité. Bala’ c’est ce qui engendre un questionnement un examen, qui trouble, c’est ce qui altère, modifie et épuise une chose. Mihna traduit par malheur, désastre On peut aborder ces trois épreuves selon… »
« herbage to grow?’ His words, Mighty and Majestic is He: [80:34] the day when a man will flee from his [own] brother,3 [such as] Abel from Cain, Muḥammad from his uncle, Abraham from his father, Lot from his wife, a… »
« L’amour est comparable à un procès ; subir de rudes traitements est comme la preuve : faute de preuves, on perd son procès. 4010 Ne sois pas affligé quand le Juge demande ta preuve, donne un baiser au serpent pour obteni… »
« Comment le marchand vit dans la plaine les perroquets de l’Inde et leur transmit le message du perroquet orsqu’il atteignit les limites les plus éloignées de l’Inde, il aperçut un certain nombre de perroquets dans la pla… »