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Plus de 13 000 extraits des grands maîtres de la tradition soufie.
« yeux et ne le regarda pas. Le sheikh, indifférent aux insultes et à l’hostilité, avait caché son visage pareil à la lune sous sa couverture, Content de l’éternité, content de la mort, joyeux, indifférent au mépris et aux… »
« Comment fut établie la supériorité de l’effort sur la confiance en Dieu e lion donna plusieurs preuves de ce genre, de sorte que ces fatalistes se fatiguèrent à lui répondre. Le renard, la gazelle, le lièvre et le chacal… »
« est plus grand que celui des animaux. Pourquoi ? Parce qu’il a plus de connaissance. Aussi, l’esprit des anges est-il plus grand que notre esprit, car il surpasse le sens commun ; Et l’esprit des mystiques est supérieur… »
« l’appela : « Qui est à la porte ? » Il répondit : « C’est toi qui es à la porte, ô charmeur des cœurs. » « A présent, dit l’ami, puisque tu es moi, entre, ô toi qui es moi-même ; il n’y a pas de place dans la maison pour… »
« aussi se faisait-elle prudemment un rempart de cette Présence divine, 3710 Afín que, à l’heure de la mort, elle ait une forteresse que l’Ennemi ne pourrait attaquer. Elle ne voyait pas de meilleure forteresse que la prot… »
« ton visage, ensuite montre ton visage. Tant que ta barbe n’a pas poussé, mon brave homme, ne te moque pas de celui dont le menton est imberbe. Considère que l’âme (de Satan) fut mise à l’épreuve par le courroux (de Dieu)… »
« nourrisson connaîtrait-il le goût de la viande ? Pour les djinns, l’odeur est aliment et boisson. Comment un être humain percevrait-il l’odeur du djinn, étant donné que la nature de l’un est le contraire de celle de l’au… »
« quelqu’un le connût, sauf l’Océan divin. L’intelligence partielle ne parlerait pas de l’intelligence universelle s’il n’y avait pas demande sur demande. Etant donné qu’arrivent demande après demande, les vagues de cet Oc… »
« est manifeste. Que sais-tu de la nature cachée de quoi que ce soit, que toi, ô crâne chauve, prennes une boucle de cheveu ou une joue comme exemples ? Moïse a cru que c’était un bâton, mais ce ne l’était pas : c’était un… »
« est monté un descendant de Mustaphâ. Ô chameau, sur ton dos est un sac de roses dont le parfum a fait naître cent roseraies dans ton sein. Ton penchant est vers les buissons de ronces et le sable : je me demande quelles… »
« 8 Quḍāʿī, Musnad al-Shihāb, vol. 1, p. 268. 9 lit. ‘We do not ask about our mother’. The ḥadīth is listed in Ibn Ḥanbal, al-Musnad, vol. 5, pp. 211–2; Ṭabarānī, al-Muʿjam al-kabīr, vol. 1, p. 235 and vol. 2, p. 286; and… »
« on, la Mer cachée dans une goutte d’eau, un Soleil dissimulé dans un atome. Un Soleil s’est manifesté dans un atome, et peu à peu a découvert sa face. Toutes les parcelles ont disparu en lui ; le monde entier par lui est… »
« Cours 52 Soufisme René Guénon : Relation Occident islam Vie: (Blois, 15 novembre 1886-Le Caire, 7 janvier 1951) de santé fragile mais intellectuellement très précoce, aurait-dû, comme son père Jean-Baptiste qui n’avait a… »
« ce ; comment le vent sauvage emporterait-il la montagne ? » Ce qui est enlevé de sa place par le vent, ce sont les brindilles, car en vérité les vents contraires sont nombreux Le vent de la colère et le vent de la luxure… »
« Comment les rois assoient en face d’eux les soufis Connaisseurs de la Vérité (’arif) afin que leurs yeux puissent être illuminés de les voir 3150 elle est la coutume des rois : tu l’as entendu dire, souviens-t’en : Les p… »
« Comment l’un des Compagnons du Prophète (que Dieu soit satisfait de lui !) se dit à lui-même avec désapprobation : « Pourquoi le Prophète (que Dieu le bénisse et le sauve !) ne jette-t-il pas un voile sur leur hypocrisie… »
« aon sont réconciliés. Si tu veux poser des questions au sujet de ce mystère : comment ce monde de la couleur serait-il dénué de contradictions ? 2470 La merveille, c’est que la couleur est venue de ce qui est sans couleu… »
« échappe sans patience et prudence ; pour la prudence, en vérité, la patience est comme le pied et la main. Exerce la prudence en te nourrissant, car c’est une verdure empoisonnée : témoigner de la prudence est la force e… »
« 376 'UZAYR objet", c'est-à-dire l'aspect "opératif" correspondant. 'Uzayr fut blâmé pour avoir demandé ce qui ne peut en aucun cas faire l'objet d'une demande, car il s'agit d'un privilège exclusif d'Allah. Ce blâme n'im… »
« ensuite, elle dit : “Ce n’était qu’une imagination ; “Car si cette vision merveilleuse avait été réelle, alors elle serait demeurée, jour et nuit, dans les yeux." « Elle demeure, en fait, dans les yeux de ceux qui sont p… »
« l’espoir du côté de la droite 42 bis , De telle sorte que tu aies deux ailes (la crainte et l’espoir) ; car l’oiseau qui n’a qu’une seule aile est incapable de voler, ô mon cher. Ô mon Dieu, ou bien fais que je ne parle… »
« e regarde ni derrière ni devant lui. Oh, maint brave dans la bataille a eu la main ou le pied coupé par le glaive, Et il apporte cette même main dans le combat, pensant qu’elle est restée intacte. Ensuite, en vérité, il… »
« est l'informateur à Son propre sujet ; en tant qu'il se diversifie en de multiples formes", Il est l'informateur au sujet de Sa Divinité. 28. Les formes de Sa théophanie varient suivant les haqâ'iq, c'est-à-dire les diff… »
« 132 LE LIVRE DES HALTES duquel les prophètes sont restés l », Ou encore, celle d'Al Shiblî3, demandant à son disciple: « Témoigne que je suis Muhammad, !'Envoyé d'Allâh ! », ce à quoi le disciple répon dit r « Je témoi… »