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Plus de 13 000 extraits des grands maîtres de la tradition soufie.
« sons pas attention aux viles suggestions du moqueur. Si tu es le disciple des prophètes, parcours la Voie : considère toutes les railleries des créatures humaines comme du vent. 4320 Quand les maîtres qui ont franchi la… »
« 172 LE LIVRE DES HALTES INDEX GÉNÉRAL 173 Idrîs, p. 54. Ilâh (ilâhî, ilâhiyyah), p. 74, 84, 87, 164. 'Illaysh ou Elish ('Abd ar-Rahman), p. 11, 13. 'Ilm, 'Ilman, p. 52, 76, 163. Iltabasa, p. 108. Incomparabilité, p. 62.… »
« l’eau et tu l’amènes auprès d’elles ; Tu te saisis de l’eau et tu l’apportes aux récoltes desséchées pour qu’elles soient rafraîchies. Pour les moissons spirituelles, dont les essences sont cachées, le nuage de la miséri… »
« n Existenciateur. Cette triade correspond (terme à terme) à la précédente : l'essence principielle de la chose dans l'état de non-manifestation fait pendant à l'Essence de son Existencia teur ; sa capacité d'entendre, à… »
« ADAM 49 raient été préservés. Ils ont ajouté la prétention à la diffamation en évoquant leur propre manière de célébrer la transcendance et la sainteté, alors qu'il y avait dans la constitution d'Adam36 des Noms divins i… »
« PRéFACE DU TRADUCTEUR 17 qu'il est la manifestation parfaite de la Forme d'Allah, c'est-à- dire de l'Homme Universel envisagé comme Calife Suprême10. En soulignant que le Nom ar-Rahîm mentionné dans ce passage "sert de q… »
« tant donné que Dieu n’a pas d’opposé, Il est caché. Car la vision perçut d’abord la lumière, puis la couleur : l’opposé est rendu manifeste par son opposé, comme les Grecs et les Ethiopiens. C’est pourquoi tu connais la… »
« Comment le lion affirma à nouveau que l’effort est supérieur à la confiance en Dieu, et exposa les avantages de l’effort ui, dit le lion, mais en même temps, considérez les efforts des prophètes et des vrais croyants. «… »
« NTRODUCTION Le Mathnawî de Djalâl-od-Dîn Mohammad Mawlawi de Balkh, célèbre en Occident sous le nom de Rûmî, surnomme Mawlânâ (notre Maitre), l’un des plus grands génies mystiques de tous les temps, est sans conteste l’u… »
« ta tête. Ta vilenie et ta honte furent manifestées, tu tombas de ta hauteur la tête la première. Quand tu vis la pierre de touche, tu devins noir comme une pièce de monnaie fausse : l’image du lion disparut, et le chien… »
« Dans l’espoir qu’une brise puisse souffler vers toi à partir de ce lieu. Pourquoi taris-tu l’eau de la miséricorde par ton envie ? Bien que tu sois loin, à cette distance, manifeste-leur de l’amitié. Où que vous soyez, t… »
« Comment un enfant se mit à parler du sein du feu et invita les gens à se jeter dans le feu e juif amena à cette idole une femme avec son enfant, et le feu flamboyait. Il lui prit Tenfant et le jeta dans le feu : la femme… »
« 15 A parasang (Ar. farsakh, Pers. farsang) is an old Iranian measurement of distance equivalent to the league, that is, probably the distance that infantrymen can walk in one hour, so between 3 and 5 miles. Thus, when ʿA… »
« 30. V, 119 31. XI, 112. 32. IX, 126. 33. XLVII, 30. 34. XXI, 69. 35. Cf. XXVIII, 7 et sqq. 36. Cf. XLVIII, 10. 37. Cf. LUI, 42. 38. XII, 87. 39. Cf. XXVI, 63-66. 40. Cf. XXIX, 24. 41. II, 156. 42. II, 32. 43. Cf. XXVI, 2… »
« Comment, par la permission de Dieu, les particules de l’âne d’Uzayr furent rassemblées après la putréfaction et recomposées sous les yeux d’Uzayr é, Uzayr, regarde ton âne qui a pourri et est tombé en morceaux devant toi… »
« Sceau de la Sainteté universelle et du Sceau des engendrés nous paraît reposer sur un malentendu : on considère que ce dernier représente le degré le plus bas de la réalisation et on en déduit qu'il ne peut s'agir de 'Is… »
« their elicitation of inner meanings from the Qurʾānic verses. See, for example, the chapters on mustanbaṭāt in Sarrāj, Kitāb al-Lumaʿ, pp. 105ff, and in Abū Saʿd Khargūshī’s Tahdhīb al-asrār, MS Ahlwardt 2819, fols. 2818… »
« Cf. Études complémentaires sur le Califat, p. 120,121,162. 48. Cf. la p. 71 de son commentaire. 49. Sur cette question, cf. Les trente-six Attestations coraniques de l'Unité selon Ibn Arabî. »
« ts je dis :« moi !» mais, y a-t-il ici autre que "moi"? A propos de "moi': je ne cesse d'être dans le trouble et l'ahurissement. Vers 14. - fond de la vallée : raqmah ; c'est le lieu qui collecte les eaux des deux flancs… »
« es ivre, audacieux, et tu te considères comme un lion. Prends garde, n’avance pas. Dieu a dit des hypocrites pervers : « Leur courage entre eux est un grand courage. » Entre eux, ils sont vaillants, mais dans une expédit… »
« un lieu sûr. Quand le Prophète revint du cimetière, il alla chez la Siddîqa (« la sincère », nom donné à ‘A’icha) et se confia à elle. Dès que le regard de la Siddîqa tomba sur lui, elle s’avança et posa la main sur lui,… »
« His words, Mighty and Majestic is He: [7:1] Alif Lām Mīm Ṣād [Sahl said]: This means, ‘I am God, I divide up (afṣilu)1 my servants with truth.’ From these letters is produced the name of God, Exalted is He: al-Ṣamad (the… »
« ’est caillé dans mes veines.” 2550 « Dieu me dit : “Je t’accorderai un bienfait, je placerai un pansement sur tes blessures.” « Dieu rendit mon cœur clair comme le ciel, il balaya votre tyrannie de mon esprit. « Je revin… »
« int de vue exotérique selon lequel la forme interrogative serait ici l'expression d'un étonnement, et par conséquent d'une ignorance. 24. Cor.,2,259. 25. Pour Qâchânî et Nâbulusî, il faut comprendre qu'il s'agit des "Gen… »