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Plus de 13 000 extraits des grands maîtres de la tradition soufie.

« Comment le vizir désigna chacun des émirs séparément comme son successeur 650 uis il convoqua les émirs un par un et parla à chacun d’entre eux séparément. Il dit à chacun : « Dans la religion de Jésus, tu es le vicaire… »

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« C’est pourquoi celui qui aime Dieu à cause de l’espoir et de la peur lit studieusement le livre de l’imitation aveugle, Alors que celui qui aime Dieu pour Dieu — où est-il ? Car il est éloigné des intérêts personnels et… »

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« O Daqûqî, avance plus rapidement, sois silencieux, puisqu’il manque des oreilles pour entendre ; combien de temps parleras-tu, combien de temps ? * Petite étoile. * Selon que l’on écrit kudhibu sans redoublement de la co… »

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« ans ce paragraphe : les envoyés et les héritiers ne sont pas au service de la Volonté di­ vine d'une façon absolue, mais uniquement dans la mesure impliquée par les possibilités de manifestation dont la nature comporte l… »

Ibn ʿArabîibnarabi_fusus_al_hikam_fr

« ? Malheur au moqueur dont l’odeur sera examinée dans la tombe par Munkar ou Nadir * ! 110 II n’est pas possible d’éloigner sa bouche de ces êtres puissants, ni d’adoucir la bouche avec des onguents médicinaux. Dans la to… »

RûmîMathnawi

« vache était ma ration de pain quotidien : je l’ai tuée. Voilà la réponse à ta question ! » L’homme s’avança avec colère et le prit au collet : ayant perdu patience, il le frappa au visage avec son poing à maintes reprise… »

Rûmî418525136-Mathnawi-T-1-a-3-Rumi-Djalal-Din

« Comment le lièvre répondit aux animaux 1000 mes amis ! dit-il, accordez-moi un délai, afin que, grâce à ma ruse, vous puissiez échapper à la calamité, « Que, grâce à ma ruse, vos vies puissent être sauvées et que cette s… »

Rûmîrumi_mathnawi_fr

« à Cor.,54,55 et aussi au verset 54 de la sourate Maryam qui sera commenté plus loin. 46. Des roseaux étaient plantés à l'extrémité des champs de courses afin que le ca­ valier vainqueur s'en empare. 47. Littéralement : D… »

Ibn ʿArabîibnarabi_fusus_al_hikam_fr

« , était consciente des pensées les plus intimes de mon âme ! « Puisque tu as une si mauvaise opinion de moi, je suis devenue lasse d’âme et de corps. « Que m’importent l’or et l’argent, puisque tu te conduis ainsi à mon… »

Rûmî418525136-Mathnawi-T-1-a-3-Rumi-Djalal-Din

« Histoire du roi juif qui tuait les chrétiens par fanatisme armi les juifs, il y avait un roi qui pratiquait l’oppression, un ennemi de Jésus et un destructeur des chrétiens. C’était l’époque de Jésus et son tour était ve… »

Rûmî418525136-Mathnawi-T-1-a-3-Rumi-Djalal-Din

« des eaux de la Mer qui me noient. Que mon âme et mon esprit soient un sacrifice à la Mer ; cette Mer a versé le prix du sang de l’esprit et de l’âme. Je marcherai sur Elle aussi longtemps que mes pieds se mouvront ; quan… »

RûmîMathnawi

« J'aimai à être connu, Je créai les créatures, Je Me fis connaître d'elles, et par Moi, elles Me connurent. » Il a dit aussi:« Et ton Seigneur a décrété que vous n'adoriez que Lui» (Cor. 17, 23). L'expression « a décrété»… »

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« ité, son être individuel étaient annihilés en Lui. Hallâdj ne disait rien, c’était la Vérité suprême qui affirmait : « C’est Moi », car il ne restait rien chez lui (Hallâdj). C’est là le niveau le plus haut. En effet, si… »

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« soit du discours de ce­ lui qui formule la demande, soit du discours de l'auteur (ce qui implique né­ cessairement que l'on lise dhâtî et non dhât-î ou min dhât-î). Dans un cas comme dans l'autre, cette seconde interprét… »

Ibn ʿArabîibnarabi_fusus_al_hikam_fr

« , était consciente des pensées les plus intimes de mon âme ! « Puisque tu as une si mauvaise opinion de moi, je suis devenue lasse d’âme et de corps. « Que m’importent l’or et l’argent, puisque tu te conduis ainsi à mon… »

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« 12 LE LIVRE DES HALTES intérieur et dans l'ordre extérieur. Nous pensons, entre autres, au sauvetage risqué des chrétiens de Damas. Il est facile de constater aussi, à la lecture de quelques uns de ses poèmes et de nombr… »

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« Ne t’approche pas, en vérité, de la courtoisie des gens sans foi, car c’est un pont en ruine : écoute bien. Si un sot y pose le pied, le pont se brisera et cassera son pied. Chaque fois qu’une armée est mise en déroute,… »

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« if they see every sign do not believe in it; and if they see the way of rectitude, do not adopt it as a way, but if they see the way of error, adopt it as a way. That is because they have denied Our signs and were heedle… »

Sahl al-TustarîCommentaire spirituel du Coran — Al-Tustari

« ISHÂQ 193 Tu crées ce qui est sans limite en Toi54 Tu es l'Étroit, l'Ample.55 Si ce qu 'Allah a créé résidait dans mon coeur56, son aube n'y répandrait aucune lumière57. Qui contient Dieu58, nulle créature ne le met à l'… »

Ibn ʿArabîibnarabi_fusus_al_hikam_fr

« « Des centaines de millions d’années, dit-il , je volais comme les atomes dans l’air. Si j’ai oublié ce temps et cet état, cependant le voyage durant le sommeil le rappelle à ma mémoire. Du sommeil , cette nourrice, je t… »

Rûmîrumi_mathnawi_fr

« du bois de tamaris en bois de santal. * Allusion à la légende selon laquelle Nemrod aurait été tourmenté par un moustique. Histoire de la huppe et de Salomon, montrant que lorsque advient la destinée divine, les yeux son… »

RûmîMathnawi

« See also taʿabbud; worship ahl al- (people who perform acts of worship), 122 ikhlāṣ al-, li’Llāh (worshipping purely for God), lvii, 298 ʿibāra (outward expression), xvii, xxviii, xlv, 33. See also ishāra; allusion Iblīs… »

Sahl al-TustarîCommentaire spirituel du Coran — Al-Tustari

« à Cor.,54,55 et aussi au verset 54 de la sourate Maryam qui sera commenté plus loin. 46. Des roseaux étaient plantés à l'extrémité des champs de courses afin que le ca­ valier vainqueur s'en empare. 47. Littéralement : D… »

Ibn ʿArabîibnarabi_fusus_al_hikam_fr

« L’élève qui se met à rivaliser avec son maître et veut disputer avec lui est né sous une mauvaise étoile. Avec quel maître ? Le maître du monde, pour qui le manifeste et le caché sont semblables ; 1580 Dont les yeux sont… »

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