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Plus de 13 000 extraits des grands maîtres de la tradition soufie.

« Récitation ُ‫( ٱلل‬6 temps + pause) ‫( ِمٌم‬1 temps + ghounna de 6 temps sur le ‫( َلَم )م‬1 temps)‫ألِف‬ Cette troisième méthode est la plus utilisée par les récitateurs. Al-qalqala, la résonanceٌ- ُ ‫ْاٌمَ ٍْمٍََخ‬… »

Maîtres soufis

« Si tu éprouves de la détresse quand tes yeux sont ouverts, sache que tu as fermé l’œil de ton cœur, et ouvre-le. Sache que cette détresse est la nostalgie des yeux du cœur qui recherchent la Lumière infinie. Puisque la s… »

Rûmîrumi_mathnawi_fr

« Les Byzantins, ô mon père, sont les soufis : ils sont sans études, sans livres, sans érudition. Mais ils ont poli leurs poitrines et les ont purifiées du désir, de la cupidité, de l’avarice, des haines. Cette pureté du m… »

Rûmîrumi_mathnawi_fr

« 110 LE LIVRE DES CHATONS DES SAGESSES sainteté universelle que sayyidnâ 'Isa aura pour fonction de "sceller" est définie dans les Futûhât comme s'étendant "depuis Adam jus­ qu'au dernier des saints"63 et nous avons nous-… »

Ibn ʿArabîibnarabi_fusus_al_hikam_fr

« Cette nature qui est la tienne appartient au monde en expansion ; elle a maintenant recueilli les attributs de TUnité. Oh ! hélas, la capacité de compréhension des gens est extrêmement limitée : les hommes n’ont pas une… »

Rûmî418525136-Mathnawi-T-1-a-3-Rumi-Djalal-Din

« Comment un invité vint chez Joseph (sur lui la paix) et comment Joseph lui demanda un cadeau et un présent à son retour de l’étranger n ami affectionné vint des extrémités de la terre et devint l’hôte de Joseph le véridi… »

Rûmîrumi_mathnawi_fr

« Tous les trois en mangèrent, et devinrent excessivement gros ; ils devinrent comme trois grands et gros éléphants, A tel point que chaque jeune homme, à cause de sa grosseur, était trop corpulent pour être contenu dans l… »

RûmîMathnawi

« voyé divin à des promesses qui, dans le commentaire d'Ibn Arabî, comportent elles-mêmes une cer­ taine intervention de l'intellect. Si les appels qui mentionnent les "pluies abondantes" et les "richesses" sont interprété… »

Ibn ʿArabîibnarabi_fusus_al_hikam_fr

« que la beauté a à faire. Quel est le miroir de l’Être ? Le non-être. Apporte le non-être en présent, si tu n’es point stupide. L’Etre ne peut être vu que dans le non-être ; le riche octroie sa libéralité au pauvre. Le cl… »

Rûmî418525136-Mathnawi-T-1-a-3-Rumi-Djalal-Din

« LE LIVRE DES HALTES LES HALTES 159 « Et vous saurez qui sont les gens de la voie régulière et ceux qui atteignent le but en précédant les autres» (Cor. 20, 135). C'est-à-dire : il vous sera dévoilé celui qui a été guidé… »

Maîtres soufisal_jazairi_livre_des_haltes_t1_fr

« laisse rien subsister et ne laisse 73 nen » Cor. 78, 35 : « Ils n'y entendront ni futilité ni 71 mensonge» Cor. 81, 10 : « des feuillets révélés » 61 Cor. 84, 1. 37 Cor. 89, 21. 37 Cor. 93, 11 : « Et quant à la grâce de… »

Maîtres soufisal_jazairi_livre_des_haltes_t1_fr

« Comment l’amoureux trouva sa bien-aimée : et un discours montrant que le chercheur trouve, car celui qui aura fait le poids d’un atome de bien le verra 140 4780 urant sept années, ce jeune homme était en quête et en rech… »

Rûmîrumi_mathnawi_fr

« s transporté hors de toi-même, un esprit comme le tien doit mourir misérablement. « Puisque tu n’es pas passé hors de toi-même en ma présence, c’était un acte de miséricorde que de te couper le cou. » Toute chose est pér… »

Rûmî418525136-Mathnawi-T-1-a-3-Rumi-Djalal-Din

« 94 LE LIVRE DES CHATONS DES SAGESSES tait même, au sein de traditions plus anciennes, une fonction rituelle dont le caractère opératif était précisément lié, comme dans le cas du nafth arabe, à certaines formes d'inspira… »

Ibn ʿArabîibnarabi_fusus_al_hikam_fr

« « Que puis-je dire ? En comparaison de cette perle (de la miséricorde divine), cette coquille d’huître (de la clémence humaine) n’est que l’écume de l’écume de l’écume. « Par la vérité de cette écume, par la vérité de ce… »

Rûmîrumi_mathnawi_fr

« coming with a sound heart, 165 command to sacrifice his son, 165 and n4, 192 in the fire of Nimrod, 32 n110, 62, 66 n13, 129, 192 and his guests, 208 as Khalīl Allāh (Friend of God), 30 and n94, 32 and n109, 33 and n111,… »

Sahl al-TustarîCommentaire spirituel du Coran — Al-Tustari

« Les règles à observer par les auditeurs et les disciples en écoutant les paroles de sagesse émanant du sheikh our ceux qui sont las, il s’agit seulement de répétition, mais à mes yeux, c’est l’apport d’une vie renouvelée… »

Rûmî418525136-Mathnawi-T-1-a-3-Rumi-Djalal-Din

« cause de ce qui lui est advenu et qui a disparu. L’oiseau vole dans les hauteurs, et son ombre se hâte sur la terre, volant comme un oiseau. Le sot poursuit l’ombre, courant après elle, de sorte qu’il s’épuise, Ne sachan… »

Rûmî418525136-Mathnawi-T-1-a-3-Rumi-Djalal-Din

« rdin verdoyant dans le cœur et l’âme. De leurs souffles, advient à celui qui a cette bonne fortune le même effet que celui de la pluie printanière sur l’arbre. S’il se trouve là un arbre sec, ne crois pas que ce défaut s… »

Rûmî418525136-Mathnawi-T-1-a-3-Rumi-Djalal-Din

« à leurs mauvaises ac­ tions34 , ce qui est (aussi) une rétribution !35 II est donc vrai (de dire) que dîn désigne36 la rétribution tout comme il désigne 29. Haqqunfi nafsi-hi. 30. Al-Haqq. Le terme haqq désigne en arabe… »

Ibn ʿArabîibnarabi_fusus_al_hikam_fr

« au de bois ! Le Prophète enterra ce pilier dans la terre, afin qu’il ressuscite d’entre les morts, comme l’humanité, le jour de la Résurrection, 2120 De sorte que tu puisses savoir que tous ceux que Dieu a appelés à Lui… »

Rûmîrumi_mathnawi_fr

« chapitre 65 des Futûhât le Cheikh al-Akbar rappelle cette parole du Prophète - sur lui la Grâce et la Paix ! - : "Je suis parmi les prophètes à l'exemple d'un homme qui aurait bâti un mur et l'aurait achevé, à l'exceptio… »

Ibn ʿArabîibnarabi_fusus_al_hikam_fr

« au milieu d’un verset. Cette prolongation de 2 temps ne se fait uniquement pour la fathatayn َ‫ ا‬. Exemple : En général, en fin de mot, la lettre ُٖ (hou) représente le pronom personnel (‫و‬١ِّ ٙ َ ) de la 3ème pers… »

Maîtres soufis

« les actes de la vie quotidienne. Les passages qui nous intéressent, consacrés à la nourriture et au vêtement, se composent essentiellement de paroles ou d’anecdotes relatées à propos des premiers soufis, dont on peut déd… »

Maîtres soufis