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Plus de 13 000 extraits des grands maîtres de la tradition soufie.
« crètes et à ne pas répéter 49 . Quand l'ivresse s'atténue et qu'ils retombent sous le pouvoir de la raison, qui est la « balance » établie par Dieu sur la terre, ils savent bien que ça n'était pas une véritable identific… »
« e voie pas et croie que la forme qu'il aperçoit est celle du miroir et ne fait qu'un avec lui. Il n'est pas invraisemblable non plus qu'en voyant du vin dans un verre il prenne le vin pour la couleur du verre. Cela peut… »
« » Et il y a une différence entre dire : « le vin est le verre » et dire : « c'est comme si le vin était le verre » . Quand cet état finit par l'emporter, on l'appelle, eu égard à celui qui en est le siège, « extinction »… »
« conscience qu'il n'est plus conscient de lui-même, c'est qu'il serait encore 54 »
« PREMIER CHAPITRE conscient de lui-même ! Un tel état, relativement à celui qui s'y trouve plongé, n'est appelé « identification » (ittihâd) que par abus de langage, alors que son véritable nom est « réduction à l'Unité »… »
« ne devrait plus t'échapper, maintenant que tu as compris qu'Il est « la » Lumière, qu'il n'y a pas d'autre lumière que Lui, qu'Il est toutes les lumières, qu'Il est la Lumière universelle. En effet le mot lumière représe… »
« révèlent et au-dessus de qui il n'y a plus de lumière qui serait sa source et à laquelle elle puiserait. Elle possède cette source en elle-même, pour elle-même et d'elle-même et non pas à partir d'un autre. Tu as su ensu… »
« intellect. En ce qui concerne la lumière relative à la vision sensible, ce sont les étoiles, le soleil et la lune que nous voyons dans les sphères célestes. Ce sont aussi les rayons qui s'étendent sur la terre à tout ce… »
« LE TABERNACLE DES LUMIÈRES d'êtres. Sans eux les couleurs ne se manifesteraient pas, bien mieux, elles n'existeraient pas. De plus, toutes les formes et toutes les choses mesurables ne sont visibles que si leurs cou- leu… »
« gne animal et la vie pour l'espèce humaine. Et c'est par la lumière humaine d'ici-bas que s'est manifesté l'ordre harmonieux du monde inférieur, de même que c'est par la lumière angélique que s'est manifesté l'ordre har-… »
« khalîfa 54 ) » . Tu as donc compris ensuite que l'Univers est tout entier rempli par les lumières extérieures et visibles d'une part et les lumières intérieures et intelligibles d'autre part. Tu as su égale- ment que les… »
« res d'en haut s'alimentent à leur tour les unes aux autres, selon un ordre hiérarchique correspondant à leur rang. Enfin toutes re- montent à la Lumière des lumières, qui est leur origine et leur source première, c'est-à… »
« Nulle lumière donc, excepté Sa lumière ! Toutes les 56 »
« PREMIER CHAPITRE autres lumières sont telles par la face qui est vers Lui et non par elles-mêmes. Tout ce qui a une face est dirigé vers Lui et tourné vers Lui : « ... et quelque part que vous vous tourniez, là est la Fa… »
« ivinité si ce n'est Lui, il n'y a nul « lui » si ce n'est Lui ! (lâ huwa illâ Huwa), car le mot « lui » représente tout ce que l'on désigne, d'une manière ou d'une autre, et nul autre que Lui n'est désigné. Plus exacteme… »
« ui existe et Lui est analogue, dans le monde sensible, à la relation entre la lumière et le soleil. Dans ces conditions, la profession de foi en l'unicité divine (tawhîd) sous la forme « Nulle divinité, excepté Dieu! » e… »
« er dans la Singularité absolue et l'Unicité pure. Le terme de l'ascension des créatures est précisément la Singularité divine (fardâniyya 58 ), et il n'y a pas d'autre degré à atteindre au-delà. Car la progression d'un d… »
« n'y a plus ni haut ni bas, ni personne qui descend ou qui monte. Toute progression et toute 57 »
« LE TABERNACLE DES LUMIÈRES ascension sont devenues impossibles. Au-delà du Suprême il n'y a plus de sommet, avec l'Unité il n'y a plus de multipli- cité, et avec la cessation de la multiplicité il n'y a plus d'ascension.… »
« est là le terme ultime et le point final de la quête spirituelle, connu seulement de ceux qui en font l'expérience et nié par ceux qui l'ignorent. Et cela fait partie de cette « sorte de science cachée connue seulement d… »
« ns la Singularité divine. Il affirme en effet que le Suprême descend Lui aussi jusqu'au ciel de ce bas monde et que dans cette descente Il utilise les organes des sens ou fait mouvoir les membres ! Et il se réfère à Sa p… »
« u ne M'as point visité 62 . » Les mouvements de l'être qui « réalise » ainsi l'Unité proviendraient donc du ciel de ce bas monde, ses sensations, comme l'ouïe et la vue, d'un ciel plus élevé, et son intellect serait plus… »
« Ses cieux. Si l'on considère le cas de cet être, peut-être lui applique- 58 »
« PREMIER CHAPITRE ra-t-on la phrase : « Dieu a créé Adam à l'image du Tout-Miséri- cordieux (AI-Rahmân) 65 . » Mais si l'on réfléchit davantage, on saura que tout cela peut être interprété, de la même manière que les paro… »