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Al-Ghazâlî

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« révèlent et au-dessus de qui il n'y a plus de lumière qui serait sa source et à laquelle elle puiserait. Elle possède cette source en elle-même, pour elle-même et d'elle-même et non pas à partir d'un autre. Tu as su ensuite que ces attributs n'appartenaient qu'à la Lu- mière principielle. Puis tu as eu à considérer que les cieux et la terre sont remplis de lumière, et ceci à deux niveaux : l'un relatif à la vision sensible (baçar), l'autre relatif à la vision intérieure (baçîra), ou encore au sens de la vue et à l'intellect. En ce qui concerne la lumière relative à la vision sensible, ce sont »

Abû Ḥâmid Muḥammad al-Ghazâlî

Le Tabernacle des Lumières