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L'Amour divin
Le souffle qui meut toute chose.
Dans le soufisme, l'amour (maḥabba, ʿishq) n'est pas un sentiment parmi d'autres : c'est la force première par laquelle Dieu se déploie et par laquelle l'être retourne vers son Origine. Rûmî en a fait le centre de son Mathnawî ; Ibn ʿArabî en a fait la racine de toute manifestation.
« Je suis le serviteur du Coran tant que j'ai souffle. Je suis poussière sur la voie de Muhammad. »
— Rûmî
« de la Croix, p. 150. René Guénon éditions Trédaniel. d’un contact direct et vertical à Dieu. Cette remarque indique que notre nature profonde n’a d’autre raison d’être que d’établir un rapport direct à Dieu et de Le mani… »
« é Suprême".22 1. Si c'est Abraham qui "pénètre et renferme tout ce qui qualifie l'Essence divine", cela signifie qu'il réalise initiatiquement les Noms divins, qu'il assimile les attributs et les caractères de l'Aimé, au… »
« La raison cachée pour laquelle Dieu le Très-Haut donna le titre de victoire au retour du Prophète (sur lui la paix) de Hudaybiyah sans qu ’il ait atteint son but; comment (Dieu dit): Oui, Nous t’avons accordé une éclatan… »
« Les êtres progressent depuis l’étape du minéral, puis du végétal, de l’animal, de l’humain et enfin de l’ange, jusqu’à l’esprit pur 74. Sur ce chemin qui le mène du monde de la multiplicité à la Réalité suprême, l’homme,… »
« POÈMES Ô mon cœur blessé tantpar l'éloignement que par la proximité, Ton remède est inaccessible, tu ne peux échapper à ton trouble. io Ô centre de mon être qui se liquéfie de tristesse en s'enflammant! Ô mon regard, tu… »
« 16 LE LIVRE DES HALTES entrepris ce travail qui sort du domaine habituel d'intérêt de ses coreligionnaires28• Nos remerciements sincères vont à toutes celles et tous ceux qui ont participé, d'une manière ou d'une autre,… »
« Explication de la parole prophétique: « En vérité, les femmes l’emportent sur l’homme sage, et l’homme ignorant l’emporte sur elles» e Prophète a dit que la femme l’emporte infiniment sur les hommes sages et intelligents… »
« Comment le Prophète (sur Lui la paix!) dit à l’oreille de ïécuyer du Prince des croyants (‘Alî) (puisse Dieu honorer sa personne!): « Je te le dis, ‘Alî sera tue par ta main» e suis un homme tel que le miel de ma bonté n… »
« La différence entre celui qui est dénué pour Dieu, et assoiffé de Lui, et celui qui est dénué de Dieu et désireux de ce qui est autre que Lui e dernier n’est que le simulacre d’un derviche, il n’est pas digne de pain: ne… »
« « Que puis-je dire? En comparaison de cette perle (de la miséricorde divine), cette coquille d’huître (de la clémence humaine) n’est que l’écume de l’écume de l’écume. « Par la vérité de cette écume, par la vérité de cet… »
« ce Mawqif, il me vint à l’esprit que si quelqu’un n’ayant eu aucun Qâdi ‘Iyäd, Zbid., Tome IL chap. IL. section: ff mâ ruwiva ‘an al-salaf wa al-a’imma min mahabbatihim li L- nabiwa chawgihim lahu. 1 Coran: 7/98. dévoile… »
« il vaut mieux que les yeux soient aveugles; le bien-aimé qui n’est pas éternel, mieux vaut qu’il soit loin de la vue.» Quand l’ambassadeur de Rûm entendit ces paroles rafraîchissantes, il devint encore plus empli de nost… »
« e Salomon. Non, mais dans la souveraineté il percevait une centaine de dangers: le royaume de ce monde a toujours constitué une crainte pour votre tête. La crainte pour la tête, la crainte pour le cœur, la crainte pour l… »
« L ’amour d’un Galien est pour la vie présente, car ce n ’est qu ’ici-bas que son art est utile; il n ’a pratiqué aucun art qui soit utile dans l’audelà: il s’y voit comme étant le même que le commun des gens 3960 ela est… »
« Comment ne me plaindrais-je pas comme la nuit, sans Son jour, et sans la faveur de Son visage qui illumine le jour? Sa dureté est douce en mon âme: que mon âme soit sacrifiée au Bien- Aimé qui désole mon cœur! Je suis am… »
« point de conflagration ou d’aspect sinistre, Des étoiles se mouvant dans d’autres cieux, non en ces sept cieux que nous connaissons tous, Des étoiles immanentes dans le rayonnement de la lumière de Dieu, ni unies l’une à… »
« Retour à l’histoire de Daqûqî e Prophète) compara un jour ’Alî à un lion, mais le lion n’est pas comme lui, bien qu’il ait employé ce terme. De la comparaison ( mithâl ) et de la ressemblance ( mithl ) et de la différenc… »
« Comment le Bien-Aimé attire l’amoureux de telle façon que l’amoureux ne le sait pas ni ne l’espère, ni sans que cela lui vienne à l’esprit; aucune trace de cette attirance n ’apparaît non plus chez l’amoureux, sauf la cr… »
« compagnie.» Quand tout à coup tu commets un acte d’impureté légale au cours de la prière rituelle, la prière te dit: « Va vite te purifier»; 3520 Et si tu ne le fais pas, tu agiras en vain; en vérité, ta prière est nulle… »
« Comment le lion punit le loup qui avait manifesté de l’irrespect en effectuant le partage de la proie e lion arrogant arracha la tête du loup, afin que le dualisme et la distinction ne demeurent point. C’est là le sens d… »
« “Où sont donc, je me le demande, cet accord et ce serment? Où sont les promesses de ta lèvre douce comme le sucre? “Si tu as abandonné ton esclave parce qu’il t’a mal servi, si tu fais du mal à celui qui a commis le mal,… »
« sidi Abû Madyan les jeta sur l’eau. Celles-ci flottèrent à la surface du verre sans le faire déborder. Il leur dit alors avant de partir: « Je reviendrai comme la couronne de Tlemcen». Prédiction qui se réalisa effective… »
« dans les mosquées la direction de La Mecque et donc des prières rituelles. ** Le terme de fanâ désigne la mort mystique * Beau-père du prophète, et deuxième khalife de l’islam. Suppliant le Seigneur, qui est notre Aide,… »
« sont devenues célèbres en Occident. 89. Ce vers est une version un peu différente du vers III, 1897. 90. C’est-à-dire qu’il n’est pas possible pour tout le monde de comprendre la signification réelle du Mathnawî, car il… »