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L'Amour divin
Le souffle qui meut toute chose.
Dans le soufisme, l'amour (maḥabba, ʿishq) n'est pas un sentiment parmi d'autres : c'est la force première par laquelle Dieu se déploie et par laquelle l'être retourne vers son Origine. Rûmî en a fait le centre de son Mathnawî ; Ibn ʿArabî en a fait la racine de toute manifestation.
« Je suis le serviteur du Coran tant que j'ai souffle. Je suis poussière sur la voie de Muhammad. »
— Rûmî
« ne soit pas raconté; mieux vaut que la fumée de l’enfer soit écartée d’Iram*. Les bons raisins verts qui sont capables (de mûrir) sont à la fin rendus uniques par le cœur, grâce au souffle des maîtres du cœur. Ils s’avan… »
« Comment es-tu tombé dans ce rare malheur, à moins que tu sois déshérité et stupide de naissance? L’homme (au mauvais sort) a abandonné ce monde rempli de la lumière du soleil et il a plongé sa tête dans le puits, Disant:… »
« quel côté as-tu dormi, ô mon âme? 4730 Prends garde, prends garde. Fais attention à ne pas souffler mot, va d’abord chercher un ami digne de confiance. Tu es amoureux et enivré, et ta langue est en liberté, Mon Dieu, mon… »
« IBRAHÎM 179 de sa réalité propre. Par là est achevée la "réalisation descendante" qui exprime le Degré suprême. Au point de vue de la manifestation universelle, la perfection d'al-wujûd implique que le Très-Haut as sume… »
« Comment le roi renvoya l’un des deux esclaves et interrogea l’autre uand il vit que ce petit esclave était doué d’une vive intelligence, il fit signe à l’autre de venir vers lui. Si je l’ai appelé par un diminutif affect… »
« Le serpent noir semblable à un ver tombé sur la route est devenu un dragon; Mais dans ta main, ô toi pour qui l’âme de Moïse est enivrée (d’amour), le dragon ou serpent est devenu comme le bâton (dans la main de Moïse).… »
« patient.» Il lui disait: « Ô don de Dieu et protection contre l’affliction, ô toi dont la signification est “la patience est la clé du bonheur!” « Ô toi dont le visage est la réponse à toute question, par toi les nœuds s… »
« “Étant donné que vous avez répondu à l’appel de Dieu et apporté de l’eau à l’enfer de votre âme; “Notre Enfer, lui aussi, est devenu pour vous de la verdure, des roses, l’abondance, les richesses.”» Quelle est la récompe… »
« able qui Se théophanise! Toute apparition Lui sert de support pour Se manifester. 2 C'est Toi qui manifestes toute chose visible; Tu es le plus manifeste, le plus évident. 3 Tout ce qui est dans l'univers est "vous': "To… »
« Reste de l’histoire d’Ibrâhîm fils de Adham (que Dieu sanctifie son esprit!) sur le rivage de la mer uand cet émir vit que l’ordre du sheikh avait été réalisé par l’arrivée des poissons, il tomba en extase. Il dit: « Ah,… »
« demande: « Sont-ce de bonnes nouvelles, messire? Pourquoi courez-vous çà et là? Qu’avez-vous perdu ici de ce qui vous appartient?» « Ce sont de bonnes nouvelles, dis-tu, mais personne ne peut les connaître, sauf moi-même… »
« une rivière dans le Paradis; ton amour et ton affection (pour Dieu) sont un fleuve de lait au Paradis. Le délice de la dévotion est devenu une rivière de miel: considère ton enivrement et ta nostalgie comme un fleuve de… »
« les mots dans leur sens premier. Quand vous entrez dans la zone de l’amour, le langage tel que nous le connaissons devient obsolète. Ce qui ne peut être dit avec des mots ne peut être compris qu’à travers le silence. 7-… »
« s comme des lions, mais des lions blasonnés sur un étendard: le vent les déploie, d’instant en instant. « Leur mouvement est visible, et le vent invisible: puisse ce qui est invisible ne jamais nous manquer! « Le vent qu… »
« le navigateur, et ta forme comme le navire. Pour l’amour de Dieu, laisse ceci pour un instant, afin que l’âne du hodjâ puisse faire sonner sa clochette. »
« l’histoire de l’âme déchirée en morceaux, Car par la coquetterie d’un regard, Celui qui se plaît à lancer des regards amoureux a brûlé mon cœur à nouveau. Je lui ai rendu licite de verser mon sang: je lui disais: « Il es… »
« « D’instant en instant, je suis brûlé dans les flammes de la séparation d’avec lui: j’irai là-bas, advienne que pourra. « Bien qu’il fasse de son cœur un dur roc, mon âme est en route pour Boukhara. « C’est la demeure de… »
« « Ô roi, dit-il, le bœuf sauvage est ta part: il est grand, et tu es grand, fort et actif. « La chèvre est pour moi, car la chèvre est moyenne et intermédiaire; toi, ô renard, reçois le lièvre, et qu’il n’y ait pas d’err… »
« secret? Comment le serpent ressemblerait-il au bâton, ô Kalîm (Moïse)? Comment la souffrance ressemblerait-elle au remède, ô docteur? Quand toi, au lieu de jeter le bâton, tu as fécondé la femme, ta semence est devenue u… »
« Conclusion de l’histoire racontant comment les autres serviteurs enviaient l’esclave favori du roi ’histoire du roi et des émirs et de leur envie de l’esclave favori, seigneur de sagesse, A été laissée en arrière en rais… »
« est enivré dans la voie des œuvres pies, enivré; Comme un chameau forcené, il porte ce lourd fardeau sans faiblesse, sans hésitation et sans fatigue. 2350 L’écume autour de son museau atteste son ivresse et la brûlure de… »
« er que la séparation d’avec Toi: sans Ta protection, il n’est rien d’autre que troubles. Nos biens terrestres égarent nos biens spirituels: nos corps déchirent le vêtement de la spiritualité loin de nos âmes. Étant donné… »
« Fin de l’histoire du vieux joueur de tcheng et explication de sa morale e ménestrel par qui le monde était rempli de ravissement, grâce à la voix de qui naissaient de merveilleuses imaginations, Grâce au chant de qui l’o… »
« la Voie. Le Pîr est comme l’été, et les autres comme le mois d’automne; les autres sont comme la nuit, et le Pîr est la lune. J’ai octroyé à mon jeune bonheur (Husâm-od-Dîn) le nom de Pîr (vieux) car il est rendu vieux p… »