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Plus de 13 000 extraits des grands maîtres de la tradition soufie.

« 2. LE CHATON D'UNE SAGESSE INCANTATOIRE DANS UN VERBE DE SHÎTH (SETH) »

Ibn ʿArabîibnarabi_fusus_al_hikam_fr

« His words, Exalted is He: [71:7] …And they persist [in their rejection], and act in great arrogance.1 He said: Persistence in sin (dhanb) gives rise to ignorance, and ignorance gives rise to a transgression into falsehoo… »

Sahl al-TustarîCommentaire spirituel du Coran — Al-Tustari

« pas devenus capables d’actions humaines. L’honneur des animaux sauvages n’est plus rien, parce qu’ils sont devenus hostiles à l’homme. Quel honneur sera donc le tien, ô toi l’insensé ! puisque tu es devenu semblable aux… »

Rûmî418525136-Mathnawi-T-1-a-3-Rumi-Djalal-Din

« a Connaissance" ; toutefois, le commen­ taire le plus pénétrant est, une fois encore, celui de Jandî qui, par référence à un hadîth connu, évoque ici "les fulgurations brûlantes de la Face (divine)". 7. Le commentaire ak… »

Ibn ʿArabîibnarabi_fusus_al_hikam_fr

« eur propre Station initiatique. Jandî va plus loin encore et considère que le peuple de Nûh pos­ sédait, lui aussi, la science véritable : "Nûh - sur lui la Paix ! - les loua sous la forme d'un blâme, tout comme ils étai… »

Ibn ʿArabîibnarabi_fusus_al_hikam_fr

« 2 That is, reading li-sābiq al-qadar in MSS Z515, f. 134b and F3488, f. 317b, or li-sābiqat al-qadar in F638, f. 66b, as opposed to li-sābiq al-qudra in the printed edition. 3 It being a reference back to the soul, which… »

Sahl al-TustarîCommentaire spirituel du Coran — Al-Tustari

« LE LIVRE DES CHATONS DES SAGESSES 363 pris fin avec Muhammad - qu'Allah répande sur lui Sa Grâce unitive et Sa Paix ! - car il n'y aura plus de prophète après lui, je veux dire : établissant une Loi sacrée ou exerçant sa… »

Ibn ʿArabîibnarabi_fusus_al_hikam_fr

« 10 LE LIVRE DES HALTES INTRODUCTION II doctrinale, et l'on peut être surpris de constater des différences parfois importantes dans le traitement des sujets qui résistent à toute présentation "systématique". Ainsi, les de… »

Maîtres soufisal_jazairi_livre_des_haltes_t1_fr

« ur ce sujet, puisqu'il est intégré, dans ses écrits, au sein d'une perspective métaphysique plus vaste selon laquelle aussi bien les êtres existenciés que les essences éternelles dont ils procèdent sont "immuablement dép… »

Ibn ʿArabîibnarabi_fusus_al_hikam_fr

« enue de la non-existence à l’existence est un « Oui ». Ecoute une belle histoire pour expliquer ce que j’ai dit concernant la sympathie de la pierre et du bois. »

Rûmîrumi_mathnawi_fr

« la pleine lune, Leurs corps dansant, et leurs âmes — ne le demande pas ! et ces choses dont vient le délice de l’âme — ne les demande pas ! Le lièvre logea le lion en prison. Honte au lion qui a été déconfit par un lièvr… »

Rûmî418525136-Mathnawi-T-1-a-3-Rumi-Djalal-Din

« nde pareil au sein maternel ; tu quitteras la terre pour une vaste étendue. Sache que la parole la terre de Dieu est vaste 85 désigne cette ample région où sont arrivés les saints. Le cœur n’est pas oppressé par cette im… »

Rûmî418525136-Mathnawi-T-1-a-3-Rumi-Djalal-Din

« boucher. Il prodigue de vaines paroles pour vous arracher la peau : malheur à celui qui goûte l’opium de la bouche des ennemis ! Il pose sa tête à tes pieds et, comme un boucher, te fait des cajoleries, afin de verser to… »

Rûmî418525136-Mathnawi-T-1-a-3-Rumi-Djalal-Din

« eternity, the existence of the Prophet Muḥammad preceded all creatures and all the other prophets derived their light from him, although he was the last to appear in the sublunary world. This is discussed by Tustarī in h… »

Sahl al-TustarîCommentaire spirituel du Coran — Al-Tustari

« Histoire des lièvres qui envoyèrent un lièvre en ambassade auprès de l’éléphant, lui ordonnant de dire : « Je viens vers toi comme ambassadeur de la lune dans le ciel, pour te dire de prendre garde à ne pas boire à cette… »

Rûmîrumi_mathnawi_fr

« ans ce paragraphe : les envoyés et les héritiers ne sont pas au service de la Volonté di­ vine d'une façon absolue, mais uniquement dans la mesure impliquée par les possibilités de manifestation dont la nature comporte l… »

Ibn ʿArabîibnarabi_fusus_al_hikam_fr

« entière appartient à Allah. À Lui la royauté des cieux et de la terre. Puis c'est vers Lui que vous serez ramenés ». Toute intercession est dépendante et opérative selon l’autorisation divine et la reconnaissance de la V… »

Maîtres soufis

« mes nobles amis, égorgez cette vache (l’âme charnelle) si vous désirez faire vivre les esprits doués d’intuition. « Je suis mort à l’état inorganique et suis devenu doué de croissance, puis je suis mort à l’état végétal… »

RûmîMathnawi

« ltation du Centre Suprême et la Caverne initiatique, le texte d'Ibn Arabî comportant une allusion évidente au symbolisme 25. Il ne s'agit donc plus, comme dans le cas de Noé, d'une "diversité de prophètes", mais bien d'u… »

Ibn ʿArabîibnarabi_fusus_al_hikam_fr

« (cf. Cor.,79,17). Il s'agit ici de l'épisode célèbre où l'Ange Gabriel apparut à Muhammad et à ses Compagnons pour leur "enseigner la religion". 13. Littéralement : qui était entré dans. 14. Alors que ses Compagnons voul… »

Ibn ʿArabîibnarabi_fusus_al_hikam_fr

« d’un air inquisiteur le visage de chaque cavalier. Il te dit : « Ne me regarde pas comme un fou. » Tu lui dis : « J’ai perdu un ami ; je me suis mis en route pour le chercher. « Puisse ta fortune être durable, ô cavalier… »

Rûmî418525136-Mathnawi-T-1-a-3-Rumi-Djalal-Din

« 108 LE LIVRE DES CHATONS DES SAGESSES pielle. Cette fois, c'est la contingence qui est affirmée, alors qu'elle est niée et qualifiée d"'illusion" dans un texte particulièrement remar­ quable des Futûhât. Du reste, le pas… »

Ibn ʿArabîibnarabi_fusus_al_hikam_fr

« ère synthétique à son Mathnawî. C’est une caractéristique importante de cette œuvre et de la méthode de Mawlânâ qu’au lieu de rédiger plusieurs livres sur différents sujets il en ait conçu un seul sur tout ce qu’il trouv… »

Rûmîrumi_mathnawi_fr

« Énonçant comment le Prophète (sur lui la paix) a dit : « En vérité, Dieu le Très-Haut a des amis qui sont cachés. » a démarche de certains est excessivement cachée : comment deviendraient-ils connus par le commun des gen… »

Rûmî418525136-Mathnawi-T-1-a-3-Rumi-Djalal-Din