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Plus de 13 000 extraits des grands maîtres de la tradition soufie.
« and Majestic is He, concealed [from David] in David’s realm, the light of certainty (nūr al-yaqīn) by which he could have perceived [with] the eye of certainty (ʿayn al-yaqīn) and the wholeness [of its vision],52 in or… »
« on dans la Contemplation, traduit, présenté et annoté par Michel Vâlsan, pp. 11-16 et 29-30, Éd. de l'Œuvre, Paris 1984. La Para-Brahma Upanishad rejette de même l'idée de jonction entre une conscience particulière et la… »
« God, be it a spouse or children. Furthermore, he will not rid himself of that until he has annihilated all the interests (ḥuẓūẓ) he has,21 that are its [his calf ’s] means [of existence], just as the worshippers of the c… »
« ent de menteur, l'aimèrent ou le détestèrent, lui portèrent préjudice en paroles et en actes, lui firent subir les pires désagréments, sauf la mort. Son noble visage fut blessé, sa dent brisée13• Les factions se coalisèr… »
« jacinthe ; Et le moyen par quoi le rubis est rendu empourpré, et le moyen par lequel le fer à cheval brille comme un éclair ; Et le moyen par lequel le fruit mûrit, et le moyen par quoi il donne du cœur à l’homme effrayé… »
« Sache, ô camarade, que ton sommeil et ton éveil sont comme si un dormeur rêvait qu’il s’est endormi. Il pense : « Maintenant, je dors », et il est inconscient qu’en réalité il se trouve dans le second sommeil. Si le poti… »
« ceau des engendrés" doit s'entendre dans un sens initiatique : il s'agit du dernier homme "véritable", qui n'est pas un simple "animal d'appa rence humaine"57 . Ce "degré minimum" de réalisation est identifié à la Stati… »
« was not in existence, and bring to extinction that which was in existence. His words: [44:24] And leave the sea behind you, at rest…4 1 i.e. the coming together of the descent of the blessed Qurʾān from the Preserved Tab… »
« d’un peuple incrédule 62 ? A nouveau, il sentit des pleurs dans ses yeux et son cœur : une compassion involontaire se manifesta en lui. 2560 Il versait des larmes et il était devenu bouleversé — gouttes sans cause de l’O… »
« al-zoujûd, terme qui est présent à la fin du paragraphe. Selon Qâchânî, son mouvement est "par Al lah, depuis Allah, vers Allah : c'est le mouvement même d'Allah". 99. Ma'il ; littéralement : "dévie". C'est le participe… »
« Comment le fou chercha à se rendre agréable à Galien et comment Galien fut effrayé alien dit à ses compagnons : « Que l’un d’entre vous me donne tel ou tel remède. » Alors cette personne lui dit : « Ô maître de maintes s… »
« qui est plus près de moi que moi-même. Car ce fait d’être moi-même me vient de Lui, instant par instant ; c’est pourquoi, quand cela me manque, je ne vois que Lui. Ainsi, lorsque quelqu’un te compte de l’or, c’est vers l… »
« faisant l'objet d'une miséricorde auprès d'Allah - une providence ayant établi précédemment en sa faveur qu'il ne sera pas châtié - il trouvera Allah Tout-Pardonnant, Très-Miséricordieux64 de sorte que lui apparaîtra de… »
« tête de cet oiseau à la voix douce ? » Il faisait des présents à tous les derviches, afin de retrouver la parole de son oiseau. Au bout de trois jours et trois nuits, il était assis sur le banc, bouleversé, triste, tel u… »
« Comment Iblîs s’efforça de désarçonner Mu ‘âwiya (Dieu soit satisfait de lui !) et pratiqua la dissimulation et le faux-semblant, et comment Mu ‘âwiya lui répondit 1 dit : « Le temps de la prière tire à sa fin ; tu dois… »
« 320 L’œuvre des hommes saints est lumière et chaleur, l’œuvre des hommes vils est tromperie et effronterie. Ils fabriquent un lion de laine pour mendier ; ils donnent le titre de Ahmad (Mohammad) à Bû Musaylim * . Mais à… »
« nomades du pays, et quand ils entendirent parler du Cheikh, ils vinrent à lui pour lui demander des prières. Il leur dit : « Demain, in-shâ-Allah, nous voyagerons vers le Caire et discuterons de votre cas avec le Sultan.… »
« a couronne de la tête des rois. Des rois de la terre, tu n’obtiendras que le son d’un tambour, ô toi qui parcours les chemins. Les citadins même sont des brigands en comparaison de l’Esprit. Qui est le campagnard ? L’imb… »
« celle de feu dans le cœur de l’homme solitaire. Elle, par le beau visage de qui l’homme est rendu esclave, qu’en sera-t- il quand elle se comporte comme une esclave ? Elle dont l’arrogance fait trembler les cœurs, commen… »
« law. Born in Medina, he is included in Bukhārī’s ‘Golden Chain’ of authoritative ḥadīth trans- mitters, and is the author of the well-known early work of law, al-Muwaṭṭaʾ. He is reported to have taught Shāfiʿī, Sufyān al… »
« 172 Tafsīr al-Tustarī through eating, drinking and [physical] enjoyment (tamattuʿ). Whoever cannot reconcile these two opposites, by which I mean, the natural self and the spir- itual self, so that the two together are s… »
« Le sage aperçoit le vin dans le raisin, l’amoureux mystique voit l’entité dans le non-existant. Avant-hier, les porteurs se querellaient : « Ne soulève pas cette charge, laisse-moi la porter comme un lion. » Étant donné… »
« are often cited in exoteric commentaries on the Qurʾān, and on which independent works have been written, such as the Muʿjam al-qirāʾāt al-Qurʾāniyya of Aḥmad Mukhtār ʿUmar and ʿAbd al-ʿĀl Mukarram (Cairo, 1997), in whic… »
« ton intelligence est devenue la proie de la magie de Sâmirî. « Tu as dérobé ton regard loin de la Lumière du Dieu Très-Haut : c’est là une grande folie et l’essence de la perdition ! « Honte à une intelligence et une fac… »