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Plus de 13 000 extraits des grands maîtres de la tradition soufie.
« Sur le fait d’être perplexe parmi des doctrines contradictoires, et la découverte d’une issue et d’une libération 1 en va de même en ce qui concerne la connaissance mystique, chacun décrit l’ Objet invisible de la descri… »
« Salomon, pour cette raison, ne se désignait lui-même autrement que « pauvre ». La jarre fermée, bien que dans des eaux agitées, flotte sur l’eau à cause de son cœur rempli d’air. Quand l’air de la pauvreté est à l’intéri… »
« ritable et limite l'universalité de la risâla qu'elle est cen sée exprimer. Ibn Arabî montre dans ce chapitre que la supériorité de 5. Cf. le premier verset de la sourate 71 : Innâ arsalnâ Nûhan ilâ qawmi-hi (Nous avons… »
« l’écoute de toutes les directions. Chaque fois qu’arrive un doux parfum, respire dans cette direction, car tu es familier avec cette direction. Chaque fois que tu es conscient d’une amabilité de la part de quelqu’un, il… »
« zar, saints et prophètes, sont engagés ? Et quelles mines de trésors leur sont apparues du fait qu’ils se rendent à la boutique (spirituelle), et comment ils ont obtenu des gains sur le marché ? A celui-ci (Abraham) le f… »
« dre une difficulté. En effet, il s'agit d'une parole que le Prophète Muhammad prononce sur l'ordre d'Allah. Or, l'en semble du passage tend à montrer la supériorité de l'appel "muhammadien" sur l'appel "noachite". On pe… »
« e tout cela, c’est que j’ai imploré Dieu ; en conséquence, Il m’a montré le droit chemin, « Et dit : “Bien que ce dinar soit peu de chose, cependant son paiement dépend des cris du garçon. “Avant que le garçon vendeur de… »
« aujourd'hui. Chacune d'entre elles sera "trans formée"14 dans la "vie future", expression analogue à la "vie éter nelle" mentionnée dans le Christianisme. Jandî cite à ce propos le 13. Cor.,81,29. 14. Sur le sens de ce… »
« Conclusion de l’admonition donnée par le Prophète (que Dieu le bénisse et le sauve) à l’homme malade e Prophète dit à l’homme malade, lorsqu’il rendit visite à son ami souffrant : « Peut-être as-tu fait une prière d’un g… »
« so that we can cross the Traverse (al-Ṣirāṭ) with you, for we are in darkness.5 The angels will reply to them, ‘Go back and seek light by means of the intellects (ʿuqūl) you used to manage your affairs in your life in th… »
« ers l’universel : les rossignols jouent au jeu de l’amour avec la rose. La couleur du bœuf se trouve à l’extérieur ; mais quand il s’agit d’un homme, recherche à l’intérieur de lui les couleurs jaune et rouge. Les bonnes… »
« 300 SâLIH ils devinrent noirs. Après l'achèvement des trois jours, la pré disposition principielle (des Thamûd) s'imposa30 : la présence de la corruption31 en eux devint manifeste, et cette manifesta tion fut désignée… »
« objet de Ses injonctions à Son Prophète et de Ses secrets confiés à Son élu, la clé des trésors de l’Empyrée, le conservateur des richesses enfouies dans la terre, le père des vertus, l’Épée (Husâm) de la Vérité et de la… »
« me. Mais dans la goutte de sang du cœur est tombé un joyau que Dieu n’a pas donné aux mers ni aux cieux. Combien de temps considéreras-tu la forme ? Après tout, ô adorateur de la forme, ton âme dépourvue de réalité n’a-t… »
« i ai-je tissé mon individualité en non-individualité. Tous les rois sont esclaves de leurs esclaves, tout le monde est prêt à mourir pour celui qui meurt pour eux. Tous les rois sont prosternés devant celui qui est prost… »
« atiquez correctement la religion et ne vous divisez pas à ce sujet !» (Cor. 42, 13). Quant à la perplexité qui peut survenir chez les connaissants, elle n'est pas de même nature que celle des théologiens. C'est un désarr… »
« t la tradition du 'Tâbût" adamique dans Eludes Traditionnelles, 1962-1963. Sauf indication con traire, c'est à cette étude que nous ferons référence dans les pages qui suivent. »
« cet empire (spirituel). Histoire de Daqûqî et de ses dons miraculeux e Daqûqî avait un beau front, c’était un seigneur spirituel qui aimait Dieu et possédait des dons miraculeux. Il marchait sur la terre comme la lune da… »
« for the stoning at the Jamarāt, followed by the sacrifice marking the end of the Hajj and the beginning of ʿĪd. 3 Regarding these Companions, p. 259, n. 2 above. 4 The text has lam tukallimhum, by which may be meant: no… »
« Sāriya, 105 and n6, 330 Sarrāj, Abū Naṣr al-, xvii, xix, xxiii, 222 n7 Shaqīq al-Balkhī, lvi n256, 329, 330 Sharīḥ, 58 Shaybān al-Raʿī, 188, 330 Shuʿayb (Jethro), 93 n16, 124, 125 n6, 147 and n4 Sijzῑ, Abū Bakr Muḥammad… »
« u lieu15, soit par celle du rang16, car c'est à ces deux que l'éléva tion appartient. L'élévation du lieu, c'est, par exemple, le Tout- Miséricordieux est assis en majesté sur le Trône17, car celui-ci est le plus élevé… »
« l'esprit du Sceau. Non seulement celui-ci en reçoit la grâce109 directement d'Allah plutôt que d'un esprit particulier110, mais c'est à partir de lui111 qu'elle est conférée (ensuite) à tous les esprits ; même si son int… »
« monticule. Le hodjâ lâcha une flèche hors de son encoche et tira sur l’animal, de sorte qu’il tomba sur le sol. Dans sa chute, un vent échappa à l’animal : le paysan poussa un gémissement et battit des mains, Criant : «… »
« 39 . VII, 23. 40 . XXIV, 26. 41 . LVII, 4. 42 . VII, 109-116 43 . VII, 203. 44 . II, 106. 45 . XXIII, 110. 46 . XC, 1-4. 47 . LV, 29. 48 . VII, 64. 49 . XXI, 69. 50 . LV, 33. 51 . XXXIII, 72, 52 . L, 15. 53 . VII, 172. 5… »