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Plus de 13 000 extraits des grands maîtres de la tradition soufie.

« Exalted is He, repeatedly mentioned it in a good light?1 Indeed, the Prophet  said in a ḥadīth in this regard, ‘Anyone who keeps their company will not be among the wretched.’2 His words: [31:19] …for the most abominabl… »

Sahl al-TustarîCommentaire spirituel du Coran — Al-Tustari

« i que le Coran attri­ bue l'existenciation, car s'il ne possédait pas la capacité d'être existencié, Il ne s'existencierait pas : cette chose n'est réalisée extérieurement... que par Lui- même." Austin adopte une solutio… »

Ibn ʿArabîibnarabi_fusus_al_hikam_fr

« Comment l’amoureux évanoui revint à lui-même et tourna son visage pour louer et remercier le Bien-Aimé l dit : « Ô Anqâ de Dieu ! Lieu autour duquel tourne l’esprit dans son vol ! Je rends grâces que tu sois revenu de ce… »

Rûmîrumi_mathnawi_fr

« Has the moon not been cleft asunder? Is this world not fading into decline? Is it not so, that the race track is set today and the race will be on the morrow?” When we went outside again I said, “O Father, will people ra… »

Sahl al-TustarîCommentaire spirituel du Coran — Al-Tustari

« 1320 En eux se manifeste tout ce que tu es dans ton hypocrisie, ton injustice, ton insolence. Tu es celui qui fait le mal et c’est toi-même que tu frappes ; c’est toi- même que tu maudis en cet instant. Tu ne vois pas cl… »

Rûmîrumi_mathnawi_fr

« « Celui qui a absorbé un aliment interdit, par exemple qui boit du vin de palme, la Loi religieuse peut le compter parmi ceux qui sont excusés : « L’ivrogne et celui qui prend du haschich n’ont pas le droit au divorce ou… »

Rûmîrumi_mathnawi_fr

« ens intelligents et avec l’intellect. Étant donné que tu es infecté par le poison de l’âme charnelle, quoi que tu puisses prendre, tu communiques la maladie. Si tu prends une pierre précieuse, elle devient une pierre ord… »

Rûmîrumi_mathnawi_fr

« son sein, elle puisse lui offrir des centaines de délices ? Parce que le téton est devenu pour ce faible petit enfant un obstacle le séparant de milliers de plaisirs, de plats et de pains. »

Rûmî418525136-Mathnawi-T-1-a-3-Rumi-Djalal-Din

« e de place pour une seule graine de rue. « Regarde : y a-t-il de la place ici pour un seul atome ? Un homme leurré a faussement saisi cette affaire. » Ce n’est pas la coupe apparente ou le vin apparent : considère cette… »

Rûmî418525136-Mathnawi-T-1-a-3-Rumi-Djalal-Din

« ittérale du passage coranique : « Chaque chose est évanescente, sauf sa face» (Cor. 28, 88). 7 - On a ici une idée proche de la fameuse injonction évangélique : « Mais cherchez plutôt d'abord Son Royaume, et cela [les au… »

Maîtres soufisal_jazairi_livre_des_haltes_t1_fr

« heart and, 69–70, 177, 208, 225, 270 Iblīs veiled by God, 42 intellects being veiled from God, 104 knowledge as, xlv n197, 135 of neglect, of desire, 177 from right choice, 221 of servanthood, 32, 43 n16 seven, of self,… »

Sahl al-TustarîCommentaire spirituel du Coran — Al-Tustari

« Comment les animaux se rassemblèrent autour du lièvre et lui adressèrent des éloges lors tous les animaux se réunirent, joyeux, riant gaiement dans les transports et l’excitation. Ils formèrent un cercle, le lièvre au mi… »

Rûmîrumi_mathnawi_fr

« Nul autre que celui qui a vu le Roi n’est réjoui par le signe ; quand on ne l’a pas vu, on ne le reconnaît pas. L’esprit de celui qui au temps de l’ Alast * a vu son Seigneur et est devenu hors de lui-même et enivré, Cel… »

Rûmî418525136-Mathnawi-T-1-a-3-Rumi-Djalal-Din

« futiles. Ils chevauchent une canne de bambou, disant : « Cela, c’est notre Bûrâq (le coursier du Prophète lors de son ascension) ou notre mule qui court comme Duldul (mule appartenant au Prophète). » Ce sont eux qui port… »

RûmîMathnawi

« cette question est très délicate et très importante, car l’acceptation de chacune de ces deux thèses constitue une source de difficultés et va à l’encontre de certains principes fondamentaux de l’islam. Si l’on est parti… »

RûmîMathnawi

« Retour à l’histoire du marchand qui s’en alla pour son négoce eci est très long. Raconte l’histoire du marchand, que nous voyions ce qui arriva à ce brave homme. Le marchand, brûlant de chagrin, d’angoisse et de nostalgi… »

Rûmî418525136-Mathnawi-T-1-a-3-Rumi-Djalal-Din

« Comment Daqûqî s ’avança pour diriger la prière ans les salutations et les bénédictions adressées aux saints est unie la louange de tous les prophètes. Les louanges sont toutes conjointes : les aiguières sont vidées dans… »

Rûmî418525136-Mathnawi-T-1-a-3-Rumi-Djalal-Din

« 39 . VII, 23. 40 . XXIV, 26. 41 . LVII, 4. 42 . VII, 109-116 43 . VII, 203. 44 . II, 106. 45 . XXIII, 110. 46 . XC, 1-4. 47 . LV, 29. 48 . VII, 64. 49 . XXI, 69. 50 . LV, 33. 51 . XXXIII, 72, 52 . L, 15. 53 . VII, 172. 5… »

Rûmîrumi_mathnawi_fr

« demeure, nous fûmes amèrement blessés par ce changement, “De telle sorte que nous discutions, disant : « Ô mon Dieu, qui viendra à notre place ? « Echangeras-tu la splendeur de la louange avec laquelle nous Te glorifions… »

Rûmî418525136-Mathnawi-T-1-a-3-Rumi-Djalal-Din

« m’en vais vers la non-existence. » Le garçon, de chagrin, lança le plateau par terre ; il se mit à se lamenter, à pleurer et à gémir. Le garçon pleurait avec de gros sanglots à cause de cette tromperie, criant : « Mieux… »

Rûmî418525136-Mathnawi-T-1-a-3-Rumi-Djalal-Din

« om­ munauté, qui est la meilleure qui ait été existenciée pour les hommes43, car laysa ka-mithli-Hi shay'un^ unit les deux as­ pects45 . Si Nûh avait formulé oralement un verset similaire, ils lui auraient répondu. (Le P… »

Ibn ʿArabîibnarabi_fusus_al_hikam_fr

« nature ; tu as fait paraître chaque belle chose laide à leurs yeux. 700 Ils rejettent ce qui est perçu par les sens, et s’appuient sur cela qui est invisible. L’amour est manifeste, et le Bien-Aimé est caché ; l’Ami est… »

Rûmîrumi_mathnawi_fr

« LE LIVRE DES CHATONS DES SAGESSES 249 fait du soleil un indicateur qui la révèle... : c'est Son Nom "la Lumière" dont nous avons parlé (plus haut) ; ceci44 est confir­ mé dans le monde sensible : les ombres ne peuvent êt… »

Ibn ʿArabîibnarabi_fusus_al_hikam_fr

« the prophets is in knowledge (ʿilm) and waiting for relief (intiẓār al-faraj);72 and the livelihood of the veracious (ṣiddīqūn) is in emulation (iqtidāʾ).73 As for the rest, their livelihood is in food and drink.’ [2:197… »

Sahl al-TustarîCommentaire spirituel du Coran — Al-Tustari