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Plus de 13 000 extraits des grands maîtres de la tradition soufie.

« envoi d'un message. Si donc, au premier degré, malk renvoie à la notion de malak (ange), il évoque, au second degré, le terme rusul qui est précisément celui utilisé dans le Coran pour dési­ gner les anges annonciateurs… »

Ibn ʿArabîibnarabi_fusus_al_hikam_fr

« Abū Bakr stated that Sahl [himself] said, ‘Wisdom is the integration of the sciences, and its origin is the Sunna. God, Exalted is He, has said: And recite what is rehearsed to you in your houses of the revelations of Go… »

Sahl al-TustarîCommentaire spirituel du Coran — Al-Tustari

« acteurs des contes. Attitude caractéristique, durant toute la discussion, Mawlânâ reste impartial : il avance des arguments en faveur des deux côtés, des différentes idées, et défend les deux thèses représentées avec la… »

RûmîMathnawi

« •: LE LIVRE DES CHATONS DES SAGESSES 227 3. Pourtant, le Commandement divin implique (toujours) un assujettissement, ce qui se montre ainsi : celui qui est soumis à l'astreinte légale est assujetti, qu'il se conforme (à… »

Ibn ʿArabîibnarabi_fusus_al_hikam_fr

« ajoutera de la chaleur au foie quand tu le boiras. C’est pourquoi l’hypocrisie du sheikh est meilleure que notre sincérité, car la première provient de l’intuition spirituelle, tandis que la seconde est causée par la céc… »

Rûmîrumi_mathnawi_fr

« s’ouvrent et se révèlent. Tourne autour de cette même porte, ne te montre pas inférieur à un chien, si tu es devenu un serviteur compagnon du chien de la Caverne, Car les chiens eux-mêmes exhortent les chiens, disant : «… »

Rûmîrumi_mathnawi_fr

« s comme très envieux, élève- toi au- dessus de ces soucis féminins. « Mon état ressemble à la cupidité, mais, en réalité, c’est une miséricorde divine : là où se trouve cette bénédiction, où est la cupidité ? « Fais l’ép… »

Rûmî418525136-Mathnawi-T-1-a-3-Rumi-Djalal-Din

« Étant donné que personne n’est humilié par une infériorité (par rapport à Dieu), personne ne fut jamais envieux de Dieu ; Mais celui qu’il jugeait semblable à lui-même — il lui témoignerait de l’envie pour cette raison.… »

Rûmîrumi_mathnawi_fr

« And he added: Trust is not acceptable from anyone except one who is mindful of God (muttaqī). He was asked, ‘What is mindfulness of God?’ He replied: It is to refrain from all harm [to others] (adhā).17 His words, Exalte… »

Sahl al-TustarîCommentaire spirituel du Coran — Al-Tustari

« wards it… He said: God has informed [us] of the despicable nature and base aspiration of the one who is diverted from his Lord by something of this world or the Hereafter. For God made the way open for him and allowed hi… »

Sahl al-TustarîCommentaire spirituel du Coran — Al-Tustari

« , seule lui revient (en cela) l'effusion de la réalité actuelle sur toi. C'est à toi qu'appartient la détermination du statut qui t'est applicable : il n'y a que toi-même qui mérites la louange, il n'y a que toi- même qu… »

Ibn ʿArabîibnarabi_fusus_al_hikam_fr

« spoir d’obtenir une bien-aimée aussi ravissante qu’une fleur. Oh, maint porteur a le dos déchiré de blessures par amour pour la beauté à laquelle il a donné son cœur. Le forgeron a noirci sa figure afín que, la nuit venu… »

Rûmîrumi_mathnawi_fr

« véri- 22. Lié à la Non-Station. 23. îbid., p. 318, par référence à Futûhât, chap. 381. 24. Cor.,20,114. 25. Cf. Études Traditionnelles, 1948, p. 206. 26. Dans les Fusûs, Ibn Arabî traite de la Sagesse du coeur à propos d… »

Ibn ʿArabîibnarabi_fusus_al_hikam_fr

« chagrins pourraient-ils triompher de quiconque ? Quelqu’un pique une épine sous la queue d’un âne ; l’âne ne sait comment s’en défaire ; il se met à sauter. Il saute, et l’épine s’enfonce davantage : il faut une personne… »

Rûmîrumi_mathnawi_fr

« Comment les pèlerins furent stupéfaits à la vue des miracles opérés par l’ascète qu’ils trouvèrent vivant seul dans le désert u sein du désert vivait un ascète, plongé dans la dévotion comme les gens de ’Abbâdân * . Des… »

Rûmî418525136-Mathnawi-T-1-a-3-Rumi-Djalal-Din

« l’eau et tu l’amènes auprès d’elles ; Tu te saisis de l’eau et tu l’apportes aux récoltes desséchées pour qu’elles soient rafraîchies. Pour les moissons spirituelles, dont les essences sont cachées, le nuage de la miséri… »

Rûmî418525136-Mathnawi-T-1-a-3-Rumi-Djalal-Din

« poignée de blé est un indice (servant d’échantillon au contenu) d’un grand grenier. Ainsi parle le faible esclave qui a besoin de la miséricorde du Dieu Très-Haut, Mohammad, fils de Mohammad, fils de al-Husayn (de la vil… »

Rûmî418525136-Mathnawi-T-1-a-3-Rumi-Djalal-Din

« that at Bakka, a blessed place [3:96].’ Some have said, ‘He [God] called it ʿatīq because no tyrant ever headed for it with an evil design without God’s destroying him and freeing (aʿtaqa) His House from him. Some have s… »

Sahl al-TustarîCommentaire spirituel du Coran — Al-Tustari

« ne". 5. La première (Cor.,2,248) se rapporte au coffre de papyrus enduit d'asphalte et de poix dans lequel Moïse enfant fut lancé dans le Nil ; la seconde (Cor.,20,39) à l'Arche d'Alliance. 6. Il s'agit, bien évidemment… »

Ibn ʿArabîibnarabi_fusus_al_hikam_fr

« and Mawlânâ répondit : « Tu ne les connais pas », le feu tomba sur les livres et les brûla. 165 . Le Livre du Dedans, chapitre VI. Aflâkî le rapporte aussi dans son Manâqib-uï Anfin . 166 . VI, 220-226. 167 . Cf. Sultan… »

Rûmî418525136-Mathnawi-T-1-a-3-Rumi-Djalal-Din

« Histoire du vent qui détruisit la population de ‘Âd au temps du prophète Hûd (sur lui la paix) ûd traça une ligne autour des croyants : le vent se calmerait en arrivant à cet endroit, Bien qu’il fracassât en l’air tous c… »

Rûmîrumi_mathnawi_fr

« aute, c’est seulement ce que le destin divin exige dans le monde invisible. » La faute réside en celui qui voit partout des fautes : comment le Pur Esprit de l’invisible trouverait-Il des fautes ? La faute ne se produit… »

Rûmîrumi_mathnawi_fr

« nnaît uniquement tels qu'ils sont36. Dès lors leur argument ne tiendra pas37, et l'argument décisif demeurera en faveur d'Allah le Très-Haut. Si tu rétorques : "Quelle est alors l'utilité de Sa Parole ...S'il avait voulu… »

Ibn ʿArabîibnarabi_fusus_al_hikam_fr

« (khawf) and terror (hawl) which comes to [others].  4 Usually said to be basil, which indeed bears the name rayḥān in Arabic. 5 i.e. they will be the winners that day, the Day of Resurrection. 6 This is probably an allu… »

Sahl al-TustarîCommentaire spirituel du Coran — Al-Tustari