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Plus de 13 000 extraits des grands maîtres de la tradition soufie.
« of what is in the scrolls of Moses…? 11 i.e. he will see that it is worth nothing in the face of God. Or it could mean, he will see who (namely God) is entitled to his endeavour. 215 »
« 5 Coran : 91/7-8. 4 Coran : 89/27. 5 Coran: 89/28. $ Coran : 89/28. 7 Coran : 89/29. connaissance intuitive) ; al-Qurb (la proximité ; al-Bu'd (l'éloignement), ath-Thiqah (la confiance) : al-Yaqin (la certitude) ; as Saf… »
« 14, 39, 42. Tahayyuran, p. 52. Takhalluq, p. 87. Tarbiyab, p. 164. Tawhîd, p. 39, 40, 112, 141, 146. Taybah, p. 132, 159. Templiers, p. 8 Théologiens, p. 35, 100, 113-114, 136-138, 141. Théophanie, p. 94, 114, 115, 116,… »
« ce sont les droits et la loi du plan cosmologique qui dictent le comportement et les propos et en d’autres circonstances, ce seront ceux des plans ontologiques ou métaphysiques qui s’imposeront. Le propos coranique peut… »
« poison s’insinue en tout ce qui lui est associé. Il convient que tu te débarrasses rapidement de cette maladie, car avec elle le sucre semblera dégoûtant ; Chaque douceur qui te parvient devient amère : si l’Eau de la Vi… »
« His words: [42:20] And whoever desires the harvest of the Hereafter, We will enhance for him his harvest… He said: The harvest of the Hereafter is being satisfied [with one’s lot] (qanāʿa) in this world, and [find- ing]… »
« Histoire de Djûhî et de l’enfant qui pleurait de façon lamentable auprès du cercueil de son père n enfant pleurait amèrement en se frappant la tête à côté du cercueil de son père, Disant : « Pourquoi, mon père, t’emporte… »
« Comment le loup et le renard partirent à la chasse au service du lion n lion, un loup et un renard étaient partis dans la montagne à la recherche de nourriture, Afin qu’en s’entraidant, ils puissent attacher étroitement… »
« Comment les prophètes vinrent de la part de Dieu pour admonester le peuple de Saba reize prophètes s’y rendirent : tous étaient prêts à guider ceux qui s’étaient égarés, 2670 Disant : « Venez, les bienfaits ont augmenté… »
« indique. La main et le pied sont manifestement sous les ordres du cœur, comme le bâton dans la main de Moïse. Si le cœur le veut, aussitôt le pied se met à danser, ou s’enfuit loin du manque et vers l’accroissement. 3570… »
« SHîTH 79 4. Revenons à présent aux dons qui, comme nous l'avons dit, proviennent soit de l'Essence, soit des Noms.42 ; Les faveurs, les présents et les dons qui proviennent de l'Essence procèdent toujours d'une théophani… »
« Comment des paroles inexactes sont acceptées par les esprits de gens stupides e sot dit : « Voilà, telle est la vérité ! Je l’accepte de toute mon âme. » Le faux semble juste à celui qui a l’esprit faux. Si vous dites à… »
« ns un puits tel que je ne trouve aucune corde capable d’en atteindre le fond. 3820 Je dois en finir — si ce discours continue, ce ne sont pas seulement les »
« minister (wazīr ṣadūq) who reminds him when he forgets, and assists him when he remembers.’ His words: [38:24] …He fell down on his knees and repented. He said: Turning often to God in contrition (ināba) is returning fro… »
« Comment il fut divinement révélé à la mère de Moïse qu ’elle devait jeter Moïse dans l’eau 35 ne fois de plus, la révélation vint : « Jette-le dans l’eau ; garde un visage plein d’espoir et ne t’arrache pas les cheveux.… »
« bles). Si nous avons été délivrés d’Ahriman, c’est parce que Tu as sauvé nos âmes de l’aveuglement. 3920 Tu es le Guide de quiconque a la vie : qu’est un homme aveugle sans canne et sans guide ? Sans Toi, tout ce qui est… »
« ra la parenté linguistique entre 'aql (intellect créé) et ta'alluq. 41. Sâhibu-l-kashf wa-l-wujûd. Les "possesseurs d'al-wujûd" sont ceux qui n'associent rien à la Réalité principielle d'Allah (car ils ont atteint le deg… »
« ~' !'Extérieur, du fait de Sa Parole : « Il est le Premier, le Dernier, !'Extérieur et l'Intérieur. » ---- - ----- Il n'y a pas de Premier sinon Lui, pas de Dernier sinon Lui, pas d'Extérieur sinon Lui, pas d'intérieur s… »
« Rabīʿ b. Anas al-Bakrī (d. 139/756). A Basran interpreter of the Qurʾān and narrator of ḥadīth from among the second generation of Muslims. Rabīʿ b. Khuthaym (or ‘Khaytham’) al-Thawrī al- (d. ca 63/682–3). A narrator of… »
« impie 11 ! Chaque fois qu’il obtient d’être bien guidé, il le rejette. L’âme charnelle est de cette sorte, c’est pourquoi il faut la tuer. Dieu le Très-Haut a dit : « Tuez-vous vous-mêmes 12 . » C’est une épine triangula… »
« par cette Loi", ce qui renforce l'interprétation de notre commen taire (cf., infra, p. 39). 10. C'est-à-dire le Livre des Chatons des Sagesses. 11. Le texte continue avec le titre du premier chapitre. »
« ec son eau. « Je vois encore la fontaine, mais l’eau n’est plus là : peut-être quelque brigand a-t-il détourné mon eau. » Elle dit : « Alors, je ne suis pas ta bien-aimée : je suis à Bulghar, et l’objet de ton désir se t… »
« sur la Mer 98 ; avance donc à partir de : Nous les avons portés sur la terre ferme 99 . Les anges n’ont pas accès à la terre ; quant à l’espèce animale, ils sont ignorants de la Mer. Ainsi, dans ton corps tu es un animal… »
« 268 HûD gnement23 où ils imaginaient se trouver ! Quand il les eut con duits en ce lieu, ils se trouvèrent (en réalité) dans la proximité ; l'éloignement prit fin et ce que l'on appelle "Géhenne" cessa d'exister pour eu… »