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Plus de 13 000 extraits des grands maîtres de la tradition soufie.
« 66 LE LIVRE DES CHATONS DES SAGESSES la présence de la Volonté divine principielle dans le microcosme hu main, conformément au verset : wa ma tashâ'ûna illa an yasha Allah, et vous ne voulez pas sans qu'il s'agisse de l… »
« « Dieu m’en garde ! Non, c’était pour témoigner du respect à l’égard des rois spirituels, étant donné que je ne concevais pas de mauvaises pensées au sujet des derviches, « Ces aimables derviches à l’esprit pur, pour la… »
« puisse revêtir un ca- ractère "nouveau" et contingent. Le défaut de cette conception est qu'elle a pour effet d'introduire une idée de succession temporelle et de dépendance, qui porte atteinte à la transcendance que ces… »
« eux, sur l’infinie perversité d’une poignée de gens mesquins. « Viens, car de notre étoffe ne reste qu’un seul fil ; nous étions une ville, il n’en reste qu’un seul mur. « (Sauve) le reste, (sauve) le reste, ô Seigneur,… »
« 22 LE LIVRE DES CHATONS DES SAGESSES même raison, ces chapitres ne sont pas numérotés, contraire ment à ceux des Futûhât. C'est uniquement dans un souci de commodité que cette numérotation apparaît chez les commen tate… »
« Kharaqānī, Abū al-Ḥasan, xvii n19, 90 n10 Kharrāz, Abū Saʿīd al-, lvi n256, 8, 327, 330 Khiḍr, 17, 37 n147 Khurasan, 58, 61 n6, 325, 330 Khūzistān, xv Korah (Qārūn), liv, 148 and nn7 and 10 Kufa, 92 n6, 245, 324, 325, 32… »
« Expliquant que certaines affirmations de la vérité sont attestées par leur nature même i tu es I’ami intime de mon âme, mes paroles pleines de sens ne sont pas une simple affirmation. Si, à minuit, je dis : « Je suis prè… »
« Comment Daqûqî s ’avança pour diriger la prière ans les salutations et les bénédictions adressées aux saints est unie la louange de tous les prophètes. Les louanges sont toutes conjointes : les aiguières sont vidées dans… »
« 0, 106, et 126-128; Laila Khalifa, Ibn Arabî, L'initiation à lafatuwwa, pp. 226-238, Éd. Albouraq, Beyrouth, 2001. Vers 24. - pour moi : lî est absent de Éd. 1. - aucun effort: les sciences données ainsi ne sont pas le r… »
« 240 Ainsi, toute cette nuit jusqu’à l’aube, le malheureux âne, à cause de sa faim extrême, se roulait sur le flanc. Le jour se leva. Le serviteur vint le matin, alla aussitôt chercher la selle et la plaça sur le dos de l… »
« s : dans la rivière, il n’y a pas place pour la Mer. Je parle selon la mesure de leur compréhension : ce n’est pas une faute, c’est la coutume du Prophète. « Je suis libre de tout intérêt personnel : écoute le témoignage… »
« erres, courant çà et là dans sa folie. Les gens, eux aussi, se mirent à blâmer David, car ils ignoraient l’aspect caché de l’action du plaignant. Comment celui qui est soumis, comme une paille, au vent de la sensualité,… »
« de servir un repas (à l'hôte). Ibn Masarra62 l'a préposé avec Mîkâ'îl à 54. Ce symbolisme sera repris et développé au §6. 55. Al-amr. 56. Ma anta 'alay-hi. 57. L'expression est très forte puisque l'on peut aussi comprend… »
« inner sense, meanings / aspects (bāṭin), of Qurʾān. See meaning(s) inner world, of human being, xli n157, lix, 226 n3 innermost secret. See secret, innermost innovation(s) (bidʿa pl. bidaʿ), 28, 29, 36, 59, 69, 72, 101,… »
« to tempt those who have awareness of their state, than with those who are worshipping without consciousness of their state. This is explained in the continuation of Tustarī’s commentary on this verse. »
« Comment l’un des Compagnons du Prophète (que Dieu soit satisfait de lui !) se dit à lui-même avec désapprobation : « Pourquoi le Prophète (que Dieu le bénisse et le sauve !) ne jette-t-il pas un voile sur leur hypocrisie… »
« Exemple : Sourate Al-Houmaza verset 4 Sourate Al-'Alaq verset 15 Remarques : Dans certains exemplaires du moushaf, pour nous aider, il y a un petit mîm au-dessus du noûn as- sâkina ْْ ou du tanwîn ٌٌُ ٌٍَُ lorsque… »
« Difficulté soulevée par cette histoire es sots disent : « Supprimez cette histoire : elle est fausse et erronée. « Marie, lorsqu’elle était enceinte, ne rencontra personne ; elle ne revint pas d’en dehors de la ville, «… »
« , lors de la conférence et de la réunion, Salomon dit à Azrâ‘îl : « As-tu regardé avec colère ce musulman, de sorte qu’il doive errer loin de chez lui ? » Azrâ‘îl répondit : « Quand l’ai-je regardé avec colère ? Je l’ai… »
« 4,28. Dans ce verset, le sujet est saqar, qui est un des noms de l'Enfer ; mais tout, dans le Coran, exprime l'unicité essentielle. 96. Littéralement : dépourvues de réalité actuelle (cf. chap. 1, §5, alinéa 2). Le lien… »
« Son apparence est affligée, mais il est dépourvu d’affliction ; ou son apparence est souriante, mais il n’éprouve pas un sentiment de joie. Et ce chagrin et cette joie qui sont dessinés dans le cœur ne sont qu’une peintu… »
« r, qui est à l'origine de r'athanor" hermétique, intervient à deux reprises dans le Coran ( Cor.,22,40 et 23,27). Son "feu" est mis ici en relation avec r'ébullition des mers". 109,Sous-entendu : et ils ont acquis par là… »
« Comment l’amoureux répondit à ceux qui le réprimandaient et le menaçaient l dit : « Je suis hydropique : l’eau m’attire, bien que je sache que c’est l’eau aussi qui me tuera. « Aucun de ceux qui sont affligés d’hydropisi… »
« Comment le Prophète (sur Lui la paix !) dit à l’oreille de ïécuyer du Prince des croyants (‘Alî) (puisse Dieu honorer sa personne !) : « Je te le dis, ‘Alî sera tue par ta main » e suis un homme tel que le miel de ma bon… »