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Plus de 13 000 extraits des grands maîtres de la tradition soufie.
« 16 and n26, 17, 18, 20, 27 n83, 29, 38, 47, 50, 51, 60, 91, 105, 122 and n21, 128, 138, 148 n9, 180, 200, 209, 214, 224, 240, 255, 300, 305. See also sin(s) disposition, natural (ṭabʿ). See nature divine attributes. See… »
« 38 LE LIVRE DES CHATONS DES SAGESSES titulé du chapitre sur Shîth.11 L'"intérieur de l'âme" est la traduction de l'expression "fî-r-raw' an-nafsî". Selon les commentateurs, raw' dé signe "l'extérieur du coeur qui est l'… »
« 1. L'Ami-intime1 a été désigné par ce nom2 parce qu'il pé nètre et renferme3 tout ce qui qualifie l'Essence divine. Le poète a dit : Tu m'as pénétré comme chemine4 VEsprit en moi C'est pour cela que V'Ami-intime a été d… »
« 115 islām, īmān and iḥsān, 52 n54, 103 and n5, 166 n12. See also ῑmān; iḥsān (excellence) islām (submission, surrender), lv, 56, 97, 158, 202 n13, 221 n14. See also istislām; taslῑm; submission; peace (salām) and ῑmān, 1… »
« or seventh heaven) directly above the Kaʿba, and is visited each day by seventy thousand angels, who circumambulate it and perform prayers there, but do not return. 2 Muslim, Ṣaḥīḥ, ‘Kitāb al-Īmān’. This ḥadīth is among… »
« le navigateur, et ta forme comme le navire. Pour l’amour de Dieu, laisse ceci pour un instant, afin que l’âne du hodjâ puisse faire sonner sa clochette. »
« sont évoquées par des termes sem blables {màkân et makâna), il en va de même pour l'oeuvre et la science car 'ilm (science) et 'amal (oeuvre) sont composés des mêmes lettres. 7. Cf. supra, p. 39. 8. Cf. Les sept Etendar… »
« t aussi grande qu’une montagne ; ils n’ont pas les moyens de satisfaire leurs désirs, bien qu’ils en aient les moyens (matériels). Ô Toi qui nous a rendu facile de faire un travail non récompensé et stérile en ce monde,… »
« oucher l’homme, elles changent son esprit et le font s’écarter de la rectitude. Quand l’intérêt propre apparaît, la vertu disparaît : cent voiles, venus du cœur, recouvrent les yeux. Quand le juge est tenté par des pots-… »
« le serviteur pense qu'il y a parmi les Serviteurs, quelqu'un de plus bas que lui, ce serviteur a toujours de la fierté." De l'obligation de suivre un guide, il dit : "Quiconque n'a pas de Guide, son guide est Satan." + p… »
« Dans cet état, ni l’aiguière, ni l’eau ne sont manifestes. Réfléchis bien, et Dieu connaît mieux la vérité. Si tu frappes à la porte de la Vérité suprême, elle te sera ouverte : frappe l’aile de la pensée afin de devenir… »
« eux qui ont atteint le degré ini tiatique de la Prophétie générale, et non uniquement les ahl al-Bayt au sens strict. 8. Grâce à cette nuance, Ibn Arabî confirme que, dans ce texte initial, le cas des "héritiers" est as… »
« fait de l'Âme parlante une médiatrice entre la lumière et l'obscurité. La cause de sa situation médiane vient de ce qu'elle a une fonction de gouvernance, comme l'Âme universelle placée entre l'intellect, pure lumière, e… »
« rebâb symbolisent les six angles du monde. Le rebâb est un instrument de musique semblable au violon, utilisé dans la confrérie mawlawiya avec le ney, le tambour et le kamântcheh. »
« e arbitre a spécialement attiré l’attention de Mawlânâ et il lui a consacré une large place. Car il constate qu’au point de vue de la responsabilité religieuse et même sociale, ce principe joue un rôle primordial. En fai… »
« Histoire de ceux qui mangèrent le jeune éléphant par gourmandise et parce qu’ils négligèrent l’avis du conseiller sincère s-tu entendu qu’en Inde, un sage aperçut un groupe d’amis ? 70 Affamés, manquant de provisions et… »
« Histoire d’Adam (sur lui la paix) et comment le Destin mit un sceau sur ses yeux , l’empêchant de se conformer à la signification de l’interdiction et de s’abstenir de l’interpréter e père de l’humanité, qui est le seign… »
« Histoire de la huppe et de Salomon, montrant que lorsque advient la destinée divine, les yeux sont scellés 26 uand la tente fut dressée pour Salomon, les oiseaux vinrent lui rendre hommage. Ils découvrirent qu’il parlait… »
« écréant obstiné, si la Lumière venait de toi, comment serais-tu devenu noirci par le péché ? « Si tu avais été la fontaine divine (d’où venait la Révélation), comment aurais-tu produit une eau aussi noire ? » Craignant q… »
« ète conféra un tel honneur à un objet inanimé, quelles choses révélera-t-elle à l’âme de l’amoureux ! 3120 Étant donné que le Prophète fit des mottes de terre de la Ka’ba la Qibla , toi, ô mon âme, sois comme la poussièr… »
« is fin. Toutefois, Allah S'est montré bienveillant à l'égard de Ses serviteurs en laissant subsister pour eux la Prophétie générale qui ne comporte aucun pouvoir législatif, en leur autorisant la jurisprudence pour une f… »
« 70 LE LIVRE DES CHATONS DES SAGESSES . • V 9. On soulignera que la réalisation initiatique de la crainte pieuse évoquée dans le verset cité est envisagée ici par le Cheikh al- Akbar comme une application de la doctrine d… »
« voit, sauf cet esprit dont l’origine provient de sa demeure. « A la manière d’un boucher, je souffle sur ce cher ami, afin que la partie noble à l’intérieur de lui-même quitte la peau. » Il dit : « Ô esprit qui t’es enfu… »
« si ce n’est pendant la période où on apprend à se servir de ces facultés. Une fois l’apprentissage achevé, recourir à un intermédiaire extérieur au lieu de se servir de ces propres moyens est une injure à la grâce divine… »