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Plus de 13 000 extraits des grands maîtres de la tradition soufie.

« His words, Exalted is He: [111:1] Perish the hands of Abū Lahab, and may he perish too! He said: That is, may his hands be ruined [lit. lost], and may he perish too! The first loss is the loss of his wealth and the other… »

Sahl al-TustarîCommentaire spirituel du Coran — Al-Tustari

« 1220 Quand le fils du magicien arriva là, il vit parmi les dattiers un dormeur qui était l’homme le plus éveillé du monde. Par plaisir, il avait fermé les deux yeux de sa tête, mais tout le Ciel et toute la Terre étaient… »

Rûmî418525136-Mathnawi-T-1-a-3-Rumi-Djalal-Din

« une échelle. Après être parvenu à la félicité, le chemin qui mène à la félicité est sans valeur, sauf pour aider et instruire les autres. Le miroir brillant, qui est devenu clair et parfait — ce serait de la folie que de… »

Rûmîrumi_mathnawi_fr

« Comment le Prince des croyants expliqua la raison pour laquelle il avait, en cette occasion, laissé tomber son sabre de sa main l répondit : « Je tire mon sabre pour l’amour de Dieu, je suis le serviteur de Dieu, je ne s… »

Rûmî418525136-Mathnawi-T-1-a-3-Rumi-Djalal-Din

« 2950 Saisis le cou de ton âne et conduis-le vers la Voie, vers les bons gardiens et les connaisseurs de la Voie. Attention ! Ne laisse pas aller ton âne et ne retire pas ta main, car son amour est pour l’endroit où abond… »

Rûmîrumi_mathnawi_fr

« Où étaient Adam et Eve quand Dieu fixait cette corde à l’arc ? Ces paroles, elles aussi, sont imparfaites et impuissantes ; la parole qui n’est pas imparfaite est au-delà. Si le saint parle à partir de cette source, ton… »

Rûmîrumi_mathnawi_fr

« Enlève les fers de l’avarice de tes mains et de ton cou : saisis une fortune nouvelle dans le vieux ciel. 1950 Et si tu en es incapable, envole-toi vers la Ka’ba de la grâce divine : dépose ton impuissance devant le Seco… »

Rûmî418525136-Mathnawi-T-1-a-3-Rumi-Djalal-Din

« vers l’eau et l’argile parmi ceux qui sont plus bas. Par cette chute, tu t’es métamorphosé, à partir de cet état de l’existence qui faisait l’envie des intelligences spirituelles. Considère donc ce qu’est cette métamorph… »

Rûmîrumi_mathnawi_fr

« ce. En revanche, la réalité de Celui dont il dépend ne peut être que nécessaire, car elle lui est essentielle ; Il Se suffit à Lui- même dans Sa Réalité et n'est assujetti à rien. C'est plutôt Lui qui, par Son Essence, c… »

Ibn ʿArabîibnarabi_fusus_al_hikam_fr

« 1. Sache - qu'Allah te confirme par un esprit procédant de Lui ! - que, pour les métaphysiciens véritables1, la transcen­ dance appliquée à Dieu est l'essence même de la limitation et du conditionnement. Elle découle, so… »

Ibn ʿArabîibnarabi_fusus_al_hikam_fr

« adith, p. 29, 40, 42, 52, 62, 87, 89, 98, 111, 114, 119, 143. Hakama, p. 111. Hâl, p. 165. Hallâj (al-), p. 44, 71, 109, 133. Haqîqah, p. 39, 96, 99. Haqq,p. 107,109,164. Haramayn (Imâm al-), p. 100, 137. Hayrah, p. 52.… »

Maîtres soufisal_jazairi_livre_des_haltes_t1_fr

« es enfants mâles, « Et on leur coupa la tête, disant : « Cela est une précaution, afin que l’ennemi du roi ne grandisse pas et que le désordre n’augmente pas. » »

Rûmîrumi_mathnawi_fr

« 201, 207 n1, 210, 214, 226 n1, 273, 278, 279, 282 understanding of, for generality, xxvii, 2 specific (khāṣṣ) and general (ʿāmm), 178 mediator/ mediation, means, intermediary (waṣīla pl. waṣāʾil / wāsiṭa), xxx, 103, 116,… »

Sahl al-TustarîCommentaire spirituel du Coran — Al-Tustari

« spirituel, et la présence de l’Ami de la Caverne*. 1150 Cette phrase, histoires des anciens44, que les infidèles appliquaient aux paroles du Qor’ân, était la marque de leur hypocrisie. L’homme qui transcende l’espace, en… »

RûmîMathnawi

« . Va, mange le fourrage de sagesse que Dieu nous a donné par pure générosité. Ô homme, tu as compris que c’était le pain, et non la sagesse, dont il s’agissait dans ce que Dieu t’a dit : « Mangez de ses provisions 109 .… »

Rûmîrumi_mathnawi_fr

« à une foule de gens, bien que pour ses frères ce fût un vain superflu. Les mélodies de David étaient si chères pour le croyant, mais pour l’incroyant ce n’était que le bruit du bois. L’eau du Nil était supérieure à l’Eau… »

Rûmî418525136-Mathnawi-T-1-a-3-Rumi-Djalal-Din

« sa ka-mithlî shay'un, « Il n'y a rien comme Moi». Ce passage est susceptible d'avoir un autre sens, et d'être traduit différemment, selon que l'on tient compte de la particule ka (comme), ou non. - « J'ai des Yeux l » :… »

Maîtres soufisal_jazairi_livre_des_haltes_t1_fr

« blesser ceux qui sont honorés par Dieu. Comment l’essaim d’oiseaux illuminés par Salomon déchirerait-il les ailes et les plumes des innocents ? 3750 Non, ils apporteraient des graines à ceux qui sont dans le besoin : ces… »

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« believe and perform righteous deeds, equally in their life and in their death?... He said: The one who has been seated on the carpet of conformity (bisāṭ al-muwāfaqa) is not like the one who has been made to stand in the… »

Sahl al-TustarîCommentaire spirituel du Coran — Al-Tustari

« ncienne intelligence te confère une nouvelle chance. Puis tous s’allongèrent et dormirent, sauf celui qui était resté affamé, comme le berger d’un troupeau. Il vit s’approcher une éléphante terrifiante : d’abord, elle vi… »

Rûmî418525136-Mathnawi-T-1-a-3-Rumi-Djalal-Din

« Vers une cavité, dont le nom est « oreilles », jusqu’au verger de l’âme rationnelle, dont les fruits sont les intellections. Son courant principal est le chemin du verger des âmes, les vergers et les jardins de ce monde… »

Rûmî418525136-Mathnawi-T-1-a-3-Rumi-Djalal-Din

« 126 LE LIVRE DES CHATONS DES SAGESSES feste85 ...et annonce la bonne nouvelle aux humbles : ceux chez qui le feu de leur nature86 a été éteint87 de sorte qu'ils disent "une Divinité" et non "un aspect naturel"88. 6. ...I… »

Ibn ʿArabîibnarabi_fusus_al_hikam_fr

« ne, toi monté à cheval et nous à pied. « Et alors vois celui qui a commis le mal, contemple les choses qui sont faites par celui qui révèle les mystères ! » Le maître donna aux serviteurs de l’eau chaude à boire et ils l… »

Rûmîrumi_mathnawi_fr

« je ne parviendrai pas à lui rendre justice. Il savait tout cela ; pourtant, quand advint le Destin, il commit une faute dans la connaissance d’une seule interdiction, 1250 Se demandant si l’interdiction était destinée à… »

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