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Plus de 13 000 extraits des grands maîtres de la tradition soufie.
« 1210 « Si tu dors sous un gazon, considère cependant ce que tu as dit comme (étant à l’image de) son bâton. « Les assaillants n’ont aucun pouvoir sur son bâton. Dors donc, ô roi, d’un sommeil béni ! « Tandis que ton corp… »
« Comment Dalqak s ’excusa auprès du Sayyid-i Ajall (qui lui avait demandé) pourquoi il avait épousé une prostituée ne nuit, le Sayyid-i Ajall dit à Dalqak : « Tu as épousé hâtivement une prostituée. « Tu aurais dû m’en pa… »
« nouveau les enfants vers lui. Ce questionneur cria vers lui à nouveau : « Viens, j’ai une question qui reste, ô roi souverain. » Il revint dans cette direction. « Dis ce que c’est, cria-t-il, aussi vite que tu le peux, c… »
« r. Tant que tu es sous la protection du lion, la viande rôtie ne te fera pas défaut, ô renard ; ne te hâte pas vers la carcasse. Ô cœur, tu seras regardé favorablement par Dieu au moment où, comme »
« l est évident qu'ils ont des obligations dont ils doivent s'occuper. C'est pourquoi Dieu a dit : « Que nul commerce et négoce ne détourne ... », ce qui n'exclut pas qu'ils commercent et fassent négoce. 3 - Murâqabah. La… »
« est Son vassal. Il va jusqu’à Se montrer à nos cœurs. Il coud le froc rapiécé du derviche (Il l’unit à Lui). Nous étions simples, et tous d’une seule essence, nous étions tous sans tête et sans pieds, là-bas ; Nous étion… »
« LE LIVRE DES CHATONS DES SAGESSES 283 cette doctrine universelle que René Guenon a eu la charge de rappe ler à l'Occident, et de formuler en des termes nouveaux à son inten tion. Pour Qâchânî et Ismâ'îl Haqqî, L'unité… »
« commandée extérieurement par le sens de nazar (regard) qui est assimilé en arabe, d'une part à celui de insân al-'ayn (pupille), d'autre part à celui de basar (vue) ; et intérieurement par celui de uns (intimité) qui est… »
« cela qu’il est dit : « La joie est cachée sous le chagrin. » Ici l’esprit peut suggérer beaucoup de difficultés, mais un bon animal brisera son licou. L’amour de Dieu est un feu qui consume les difficultés : la lumière d… »
« -même ce qui n’est pas indiqué ici. Ô cœur, puisque tu as l’empire de Salomon, mets le sceau de ton anneau sur les Péris et les démons. Si dans ce royaume tu n’es pas entaché de fourberie, les trois démons n’enlèveront p… »
« - c'est eux encore qui fixent les moyens d'étendre à l'ensemble de la communauté dont ils ont la charge la grâce attachée à ce retour, ainsi que les conditions de la Ré conciliation divine. La multitude de ces réconcili… »
« La science de la récitation inclut 3 branches principales : La connaissance du tadjwîd La connaissance de plusieurs types de lecture Les différents modes d'apprentissage La connaissance du tadjwîd (prononciatio… »
« tre". 47. Allusion à un hadîth prophétique qui a été brièvement mentionné dans le chapi tre précédent (cf. § 8 et la note 130), et selon lequel Allah pardonnera à la Com munauté de Muhammad "ce dont elle aura entretenu… »
« - "En vérité, j'ai vu l'Envoyé d'Allah au cours d'un rêve de bonne augure (mubashshira) Cette précision certifie l'authenticité de l'événement qui va être décrit, car il est impossible pour le Démon de prendre l'apparenc… »
« erdirent confiance à cause de l’incroyance des gens pervers, Mais notre secours leur parvint après qu’ils eurent douté ; laisse là (les égarés) et monte à l’arbre de l’esprit. Mange (de ses fruits) et donnes-en à chacun… »
« ccorde la réussite. Il nTest d'autre Seigneur que Lui. En fait partie111 : 109.Cet alinéa final accentue la séparation entre le premier chapitre et le reste de l'ouvrage. Son caractère introductif est souligné par cette… »
« 155 murād pl. murādūn ([divinely] sought), xxix, xxxii, liv, 66 and nn14 and 16, 77. See also murῑd; aspirant(s) murāqaba (vigilance, heedfulness), 14, 61, 125, 128, 160, 194, 201. See also rāqib; heedful murīd pl. murīd… »
« certain homme disait : « Je désire quelqu’un d’intelligent pour le consulter au sujet d’une difficulté. » On lui dit : « Dans notre ville, il n’y a personne d’intelligent, sauf cet homme là-bas qui semble être fou. 2340… »
« which guides to rectitude’ [72:1, 2], meaning, ‘It guides [people] to follow the ways of Muṣṭafā ’. Sahl said: Once I saw in the place that was home to the ʿĀd people of old, a city built of stone, within which there wa… »
« LE LIVRE DES CHATONS DES SAGESSES 297 virtuelle d'être existenciée à partir d'elle-même lorsque retentit cette Parole, elle ne "s'existencierait"10 pas : cette chose n'est réalisée (extérieurement) - alors qu'elle n'étai… »
« e de Dieu m’a rendu resplendissant. » « Eh, que dis-tu ? Où est mon esclave ? Ecoute, tu ne m’échapperas pas, sauf en me disant la vérité. » L’esclave dit : « Je vais te raconter tout ce qui s’est passé en secret entre t… »
« afin qu’ils ne retournent plus à leur faiblesse propre, c’est le délaissement des caractères vils, l’extinction des attributs humains, l’éloignement des bas désirs de l’âme charnelle, le développement des attributs spiri… »
« 78 LE LIVRE DES CHATONS DES SAGESSES comme une aide d'Allah providentielle, prédestinée et faisant partie (elle aussi) des états de son être. Celui qui bénéficie de ce dévoilement a connaissance de cette aide quand Allah… »
« Comment un questionneur arriva à faire parler un homme éminent qui avait feint d’être fou n certain homme disait : « Je désire quelqu’un d’intelligent pour le consulter au sujet d’une difficulté. » On lui dit : « Dans no… »