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Bibliothèque
Plus de 13 000 extraits des grands maîtres de la tradition soufie.
« 123 It [the thought] is one of three things: it is either an enemy who wishes to cut him off [from God], or his lower self wanting to betray him, or his lower self trying to deceive him. In this case, he should not pay a… »
« 490 Cette hésitation est un précipice dans le Chemin de Dieu : oh, béni soit celui dont les pieds sont libérés (de ces liens). Il se dirige dans la bonne direction sans atermoiement ; si tu ne connais pas le chemin, tâch… »
« Comment le Prophète (sur Lui la paix !) demanda à Zayd : « Comment es-tu aujourd’ hui, et dans quel état t’es-tu levé ? » Et comment Zayd lui répondit : « Ce matin, je suis un vrai croyant, ô Messager de Dieu » 3500 n ma… »
« Comment l’homme assoiffé jetait des briques dans un cours d’eau du haut d’un mur ur la rive d’un ruisseau se trouvait un mur élevé, et en haut du mur un homme triste et assoiffé. Le mur l’empêchait d’atteindre l’eau ; il… »
« LE LIVRE DES CHATONS DES SAGESSES 271 d'eux que celui qu'ils avaient imaginé : il49 va détruire toutes choses sur l'ordre de son Seigneur. Au matin, on ne vit plus que leurs demeures50, c'est-à-dire leurs cadavres qu'ava… »
« Comment les animaux blâmèrent le lièvre pour son retard à se rendre auprès du lion ’assemblée des animaux lui dit : « Tout ce temps, nous avons sacrifié nos vies loyalement et fidèlement. « Ne cherche pas à nous discrédi… »
« lendemain, il me manda et me dit : Approche-toi l’Andalou, il passa sa main bénie sur mes yeux et je recouvrai la vue. Puis il passa sa main sur ma poitrine et dit: celui-ci produira une œuvre extraordinaire ! » Le Sheik… »
« voit l’inverse du divin. Ce qui nous ramène aux questions du mal, de l’enfer, de l’épreuve, du châtiment que nous développerons dans les cours suivants. Pour prendre un exemple, nous pouvons dès lors parler de la notion… »
« sidéré dans la multiplicité de ses formes, il s'agit du monde51. Fais preuve de finesse et réalisé ce que je t'expose. • 5. Il découle de ce que je viens de te dire que le monde est . illusoire52 car il est dépourvu de r… »
« Comment des paroles inexactes sont acceptées par les esprits de gens stupides e sot dit : « Voilà, telle est la vérité ! Je l’accepte de toute mon âme. » Le faux semble juste à celui qui a l’esprit faux. Si vous dites à… »
« jazaʿ (anxiety), lvi, 298 jazāʾ (reward, recompense), 57, 169, 193, 231, 289. See also reward(s); recompense Jews, 11 n8, 22 and n62, 27, 57, 105 n7, 121 n13, 137 n1, 177, 319 and n9. See also Israelites; Children, of Is… »
« (quwwa) to perform what You commanded us in principle (fī’l-aṣl), nor do we have success in its practical application (farʿ), nor [can we be sure of having] a praiseworthy end, except with Your aid (maʿūna).12 This is al… »
« notre prince et souverain : il est un sayyid, il est de la Maison de Mustafâ. « Qui est ce vil glouton de soufi qu’il s’associe à des rois tels que vous ? « Quand il reviendra, chassez-le et prenez possession de mon verg… »
« ceux qui le répétaient, « De sorte que je m’en retournai, pensant : “Il est lui-même au courant ; il est content du jugement de Dieu ; c’est un homme qui connaît (Dieu).” » Le soufi répondit : « Ils le disaient tous gaie… »
« Comment le feu adressa des reproches au roi juif e roi tourna son visage vers le feu, disant : « Ô toi qui possèdes une nature féroce, où est ta disposition naturelle à consumer le monde ? « Comment se fait-il que tu ne… »
« uisqu’elle a existé avant l’éternité ; elle n’a pas de fin : elle a toujours été de la nature de la permanence. En vérité, elle est semblable à l’eau : chaque goutte en est à la fois commencement et fin, et en même temps… »
« ce !24 dont Michel Vâlsan a indiqué l'équivalence avec la formu lation de la prière de demande prophétique : "Mon Seigneur, fais- moi croître en perplexité (ou en éblouissement) !"25 . Les commenta teurs des Fusûs soul… »
« d’un homme a été son maître, après cela, cette compréhension devient son élève. La compréhension dit, comme Gabriel : « Ô Ahmad, si je fais un pas de plus, cela me brûlera. « Laisse-moi, à présent avance seul : c’est là… »
« Discernment (fiṭna) is life (ḥayāt) and understanding (fahm) is livelihood (ʿaysh). There are but two [kinds of] men who understand the Word [of God]: the first wants to understand so he can speak about it from a positio… »
« [the Message], so do not let your grief concerning them distract you from Us.’ His words: [26:5] And there would never come from the Compassionate One any reminder1 that is new, but that they used to disregard it. He sai… »
« 1. Sache que le coeur - je veux dire le coeur du Connaissant par Allah - vient de la miséricorde d'Allah1 tout en étant plus vaste qu'elle car il renferme Dieu2 -que Sa majesté soit exaltée!- alors que Sa miséricorde ne… »
« for God’s sake, as when the prayers are maintained and obligatory alms (zakāt) are paid [in a spirit of] satisfaction (qunūʿ) and contentment (riḍā). Thus, [in this latter verse] He summoned them to the best speech, and… »
« 3 i.e. your grave. 4 The MSS all have muḥāsab/muḥāsib: Z515, f. 117a, F638, f. 56a and F3488, f. 297b, whereas the published edition has tuḥāsabu. The meaning, however, comes to the same. 237 »
« non seulement de s’en remettre à Dieu, mais d’être heureux de ce qui arrive. On ne supporte plus, on accepte (faslim) et plus encore, on est satisfait jusque dans l’épreuve et la privation. Le contentement de l’homme ent… »