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Plus de 13 000 extraits des grands maîtres de la tradition soufie.

« Doury en Egypte, Sénégal, etc. Les deux modes de lecture les plus connus sont celles de Hafs et de Warsh  Hafs ibn Soulamane ibn al-moughayra ibn Daoud al-assadi al-koufi al-bazar. Il est né en l'an 90 après al hidjr… »

Maîtres soufis

« 12 LE LIVRE DES CHATONS DES SAGESSES qu'entrevoir, et qu'en toute hypothèse ils ont du taire pour des raisons d'opportunité cyclique.2 A cet égard, nous relèverons avant tout le fait singulier qu'Ibn Arabî donne la liste… »

Ibn ʿArabîibnarabi_fusus_al_hikam_fr

« Comment Salomon (sur lui la paix) ordonna au plaignant, le moucheron, d’amener son adversaire devant le tribunal lors Salomon déclara : « Ô toi qui as une jolie voix, il convient que tu écoutes de toute ton âme le comman… »

Rûmî418525136-Mathnawi-T-1-a-3-Rumi-Djalal-Din

« is He, says: ‘These verses are for My servant and My servant shall receive what he asks for.’6 Sahl said: The meaning of ‘My servant has glorified Me’ here is: ‘He has attributed abundant beneficence (iḥsān) and munifice… »

Sahl al-TustarîCommentaire spirituel du Coran — Al-Tustari

« nné. Il est l'essence des contraires. Les connaissants (le Jour de la Résurrection), face à cette théophanie et son changement, restent calmes et muets ; ils ne tenteront pas de Le faire connaître à quiconque, conforméme… »

Maîtres soufisal_jazairi_livre_des_haltes_t1_fr

« voir à cause de la séparation d’avec sa présence spirituelle et ses paroles et son intuition. Ils suppliaient et se lamentaient, tandis que lui dans sa solitude était plié en deux par les austérités. Ils disaient : « San… »

RûmîMathnawi

« de de Dieu est antérieure à son courroux, afin que grâce à la miséricorde de Dieu on puisse subir l’affliction. Sa miséricorde a précédé éternellement son courroux, afin qu’on puisse obtenir le capital de l’existence. Ca… »

Rûmîrumi_mathnawi_fr

« icorde divine contre le cœur du feu. Le vrai croyant est la fontaine de cette eau de la miséricorde : le pur esprit de celui qui fait le bien est l’Eau de la Vie. C’est pourquoi ton âme charnelle s’enfuit loin de lui, pa… »

Rûmîrumi_mathnawi_fr

« predestination Preserved Tablet (lawḥ maḥfūẓ), xxxi, 1, 3 and n10, 5 and n22, 27 n84, 177, 183 and n1, 186 and n1, 242, 245, 276 and n5 Index III: Subjects and Technical Terms 389 pride, hubris, vainglory (kibriyāʾ / tak… »

Sahl al-TustarîCommentaire spirituel du Coran — Al-Tustari

« îl Haqqî comprend l'inverse et attribue à ce ma une valeur posi­ tive : l'être particulier est indépendant sous un certain rapport qui n'est autre que celui qui le rend dépendant par ailleurs ; par exemple, le fils dépen… »

Ibn ʿArabîibnarabi_fusus_al_hikam_fr

« LE LIVRE DES CHATONS DES SAGESSES ? "ne laissent en héritage ni dirham ni dinar, mais uniquement la science" (Nâbulusî). - Ce hadîth porte un coup terrible aux saints d'Allah Qui ne se vantent pas de leurs qualifications… »

Ibn ʿArabîibnarabi_fusus_al_hikam_fr

« Comment Moïse pria pour cette personne, demandant qu’elle puisse quitter ce monde dans la foi l’aube, Moïse commença sa pnère, disant: Ô Dieu, ne lui enlève pas la Foi, ne la lui retire pas ! « Agis de façon royale, pard… »

Rûmî418525136-Mathnawi-T-1-a-3-Rumi-Djalal-Din

« du Coran?]. De manière générale, la durée de trente jours est approuvée, car elle est la durée initiale désignée à Moïse [dans ce verset]. De plus, le Prophète est resté un mois dans la grotte Hirâ comme l’a mentionné Mu… »

Maîtres soufis

« ue puisse faire celui38 qui a le souci de préserver la transcendance est d'attribuer cette con­ tingence dans la science (divine) à la relation39 . C'est là l'aspect le plus élevé que le théologien puisse atteindre sur c… »

Ibn ʿArabîibnarabi_fusus_al_hikam_fr

« qui s’imaginait témoigner de la bienveillance, mais cela eut des résultats opposés. Il s’assied, tout content, disant : « J’ai présenté mes respects, j’ai accompli ce que je devais à l’égard de mon voisin. » Mais il a se… »

Rûmî418525136-Mathnawi-T-1-a-3-Rumi-Djalal-Din

« constance, tu te mordras les doigts. Le vent, chez les hommes, c’est la vanité et le désir ; quand vous avez renoncé à la vanité, arrive le message de Dieu. Doux sont les messages du Créateur, car ils durent éternellemen… »

Rûmî418525136-Mathnawi-T-1-a-3-Rumi-Djalal-Din

« La paix et la guerre proviennent d’une imagination, la fierté et la honte viennent de l’imagination ; Mais ces imaginations qui leurrent les saints sont le reflet des beautés du jardin de Dieu. Cette image que le roi ava… »

Rûmîrumi_mathnawi_fr

« ternaire globale de la voie at-Takhalli, at-tahalli et at-tajalli, la période d'isolement sous ses différentes formes : J'tikäf, ‘Uzla et Khalwa constitue la première des trois étapes, at-takhili. Étape que l’on peut rap… »

Maîtres soufis

« résentation anglaise, il rend d'immenses services par l'ampleur- et l'originalité de ses déve­ loppements lorsqu'il est utilisé comme un complément des commentaires précédents. L'attribution à Ismâ'îl Haqqî a été conserv… »

Ibn ʿArabîibnarabi_fusus_al_hikam_fr

« souffle du vent d’ouest ? L’homme enivré par Dieu ne reviendra pas à lui- même au son de la trompette (de la Résurrection). Le vin de Dieu est vrai, et non faux ; tu as bu du dour, du dour, du dour ** ! 690 Tu t’es montr… »

Rûmî418525136-Mathnawi-T-1-a-3-Rumi-Djalal-Din

« 3530 « Que le soleil soit éclipsé par moi, que je puisse montrer la différence entre le dattier et le saule stérile. « Je montrerai le mystère de la Résurrection, la monnaie authentique et celle mêlée à un alliage ; « Le… »

Rûmîrumi_mathnawi_fr

« 2350 L’écume autour de son museau atteste son ivresse et la brûlure de son cœur. En raison de la force (qui lui est conférée), le chameau devient comme un lion féroce ; sous son lourd fardeau, il mange peu. Dans son dési… »

Rûmîrumi_mathnawi_fr

« heart(s): hardening qaṭīʿa (being cut off, from God), 116, 162, 306. See also abandonment; cut off qibla (direction of prayer and of Mecca), 45 qirāʾa (recitation), 58 n27, 133. See also Qurʾān; recitation qiṣāṣ (retribu… »

Sahl al-TustarîCommentaire spirituel du Coran — Al-Tustari

« imés, les végétaux, les animaux, jusqu’aux hommes et à la lumière, provient d’une origine unique. Nous ne pouvons, bien entendu, nous livrer à une étude exhaustive d’un texte aux allusions aussi multiples. Une autre anec… »

Rûmî418525136-Mathnawi-T-1-a-3-Rumi-Djalal-Din