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Plus de 13 000 extraits des grands maîtres de la tradition soufie.
« Dieu a déclaré que la main du Pîr est comme Sa propre main, puisqu’il a dit que la Main de Dieu est posée sur leurs mains 76 . La Main de Dieu fait mourir (l’enfant) et lui rend la vie. Quelle vie ? Il en fait un esprit… »
« la vie mystique qu’il se rapprochera de la Confrérie Khalwatiyya, comme le rapporte, par ailleurs, l’auteur de Salwat al- Cheikh Ahmad Tijâni arriva en Tunisie la même année d’où il se dirigera vers la Mecque pour le pèl… »
« • The Fons Vitae Qurʾānic Commentary Series Directly available from Fons Vitae Tafsīr al-Jalālayn by Jalāl al-Dīn al-Suyūṭī and Jalāl al-Dīn al-Maḥallī Tafsīr Ibn ʿAbbās by Ibn ʿAbbās (attrib.), Muḥammad al-Fīrūzābādī (a… »
« [8:23] For had God known any good in them, He would indeed have made them hear… That is, He would have opened the locks of their hearts with faith. His words: [8:29] …If you fear God, He will grant you a criterion (furqā… »
« rmes traditionnelles, plus ou moins équiva lentes entre elles, car en fait, il peut arriver qu'une tradition, quelle qu'ait été son excellence première, se dégrade au cours du cycle historique au point qu'on ne puisse p… »
« 88 LE LIVRE DES CHATONS DES SAGESSES en qui que ce soit qui vienne d'un autre que lui-même, même s'il revêt125 une diversité de formes. Tout le monde n'a pas cette connaissance, ni ne sait que la réalité est telle, à l'e… »
« remplaçons par un autre, meilleur ou semblable 115 . 3860 Chaque loi que Dieu a abrogée — Il a enlevé de l’herbe et apporté en échange des roses. La nuit abroge les affaires du jour : vois un état inconscient qui illumin… »
« COMMENTAIRE Alors que Nûh appelait à l'unité transcendante proclamée par l'in tellect, Idrîs représente l'unité immanente opérée au moyen de la réalisation spirituelle ; la première est qualifiée par les commenta teurs… »
« ait pas ce rayonnement pur ? 1300 Ce monde, comme des pailles dans la main du vent, qui est l’Invisible, a choisi l’impuissance comme seule attitude, et le secours de l’Invisible tantôt l’emporte vers le haut, tantôt ver… »
« 52 LE LIVRE DES HALTES Poème 7 Je suis perplexe à mon sujet et perplexe sur ma perplexité; De ces réalités, laquelle est sûre et m'appartient en propre, laquelle ? 2 Suis-je doué d'existence ou suis-je non-existant ? Ma… »
« 2350 L’écume autour de son museau atteste son ivresse et la brûlure de son cœur. En raison de la force (qui lui est conférée), le chameau devient comme un lion féroce ; sous son lourd fardeau, il mange peu. Dans son dési… »
« Tu étais leurré par ces fausses ailes et plumes — les ailes et les plumes conduisant au malheur. S’il garde ses ailes légères, il monte vers les hauteurs ; quand il devient souillé de terre, il crée la pesanteur (qui le… »
« COMMENTAIRE Ce chapitre traite du rapport de l'Unité essentielle et de la multi plicité des Noms divins. Selon Qâchânî, l'Unité envisagée en tant qu'elle inclut cette multiplicité est "élevée" par nature, ce qui expliqu… »
« est loin, Allah en fera ce qu’Il veut, mais lui, ne fera pas ce qu’il veut ». « Selon nous il n’est pas possible de nommer savant un être qui ne tire pas profit de l’expérience de ses aînés ». Il vécut là où se trouvait… »
« celui du Soleil. Certains l'assimilent au "lieu élevé" (al-makân 29. Qâchânî interprète cette mort comme une "extinction dans l'Unité divine" et fait référence à ce propos à la "Terre céleste" (ard al-fawq) 30. On notera… »
« ———. Sunan al-kubrā, ed. Muḥammad ʿAbd al-Bāqī ʿAṭā. Beirut, 1994. ———. al-Jāmiʿ li-shuʿab al-īmān, ed. Muḥammad al-Saʿīd Basyūnī Zaghlūl. Beirut, 1996. Bukhārī, Muḥammad b. Ismāʿīl al-. Al-Jāmiʿ al-ṣaḥīḥ. Edited by Ludo… »
« La rencontre du roi et du médecin divin dont la venue lui avait été annoncée en songe e roi ouvrit les bras, le serra contre sa poitrine, et le reçut, comme l’amour, dans son cœur et dans son âme ; Il lui baisa la main e… »
« difficult than forbearance in [times of] affliction (balāʾ).4 This saying is also related from him: Seeking safety (salāma) is not exposing yourself to affliction. His words: [29:17] …So seek your provision from God… He… »
« Nous leur avons fait don gracieux à partir de Notre Miséri corde et Nous avons fait pour eux un langage de vérité en mode élevé ('aliyyan).La signification de ce verset se rattache à celle du pré cédent: Nous lui1 avon… »
« reste (par analogie). 30 Sache que le monde entier mange et est mangé ; sache que ceux qui ont la vie éternelle sont acceptants et acceptés. Ce monde et ses habitants sont dispersés à la fin ; cet autre monde et ses »
« rend ce service comme un "révélateur" des états manifestés inclus dans les essences "archétypales" de ces êtres. La comparaison avec la fonction du médecin à l'égard de la nature conduit à dire des envoyés et des héritie… »
« Comment des amis vinrent rendre visite à l’hôpital des fous à Dhu ’l-Nûn * (que Dieu sanctifie son esprit) I advint à Dhu’l-Nûn l’Égyptien qu’une nouvelle agitation et folie naquit en lui. Son agitation devint telle que… »
« en avant, comment peux-tu en même temps regarder en arrière ? Reconnais-le. Étant donné que l’âme ne peut embrasser la lettre et 1’esprit, comment l’âme serait-elle le créateur de tous les deux ? Ô mon fils, seul Dieu co… »
« cris éperdus ne sont pas de vains bavardages. 2990 L’imitateur n’a pas de juste titre sur ce chameau, mais lui aussi a perdu un chameau, en vérité. Le désir pour un autre chameau est devenu pour lui un voile, de sorte qu… »