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Plus de 13 000 extraits des grands maîtres de la tradition soufie.
« Untel reste ébloui par nous. Nous cherchons à éblouir les gens, nous nous agrippons avec ferveur à la Divinité, Afin de pouvoir, en les leurrant, prendre possession des cœurs ; nous ne voyons pas que nous sommes dans un… »
« : comment conviendrait-il de dire que tu possèdes cette conscience divine ? « Puisque tu es devenu, par l’émerveillement, celui qui appartient à Dieu, Je suis à toi, car “Dieu lui appartiendra". 1940 « Parfois, Je te dis… »
« Timet puer quidam hominem corpulentum. « Ne timueris, inquit, o puer ; ego enim vir non sum. » uvenis robustus puerum deprehendit solum. Palluit timore puer ne forte homo impetum faceret. « Securus esto, inquit, mi pulch… »
« est très puissant. Ne tire pas d’analogie de l’état (normal) de l’homme, ne demeure pas dans les bonnes actions ou les mauvaises actions. Mal faire et bien faire, le chagrin et la joie, sont des choses qui viennent à l’e… »
« désagrément ? 790 Un ennemi est celui dont provient le tourment, qui empêche le rubis de recevoir les rayons du soleil. Tous les infidèles s’empêchent eux-mêmes de recevoir les rayons du joyau des prophètes. Comment des… »
« n enseignement, et obtinrent de sa glorification de Dieu une sainteté nouvelle. « La révélation qui leur advint d’Adam n’était pas contenue dans l’étendue de leurs cieux. « En comparaison avec la grandeur du domaine de c… »
« « N’excède en aucune qualité celui qui est ton compagnon car cela assurément amènera une séparation entre vous à la fin. « Les paroles de Moïse étaient mesurées mais pourtant elles excédèrent les paroles de son bon ami.… »
« nce (barg) de posséder cette foi de l’Islam tremble comme une feuille (barg). 3290 Tu t’es moqué d’Iblîs et des démons parce que tu t’es considéré comme un homme de bien. Quand l’âme retrouvera son vêtement (pour apparaî… »
« Car elle te donnera du miel mélangé d’aiguillons venimeux, de sorte que son miel te causera maintes blessures. Qu’elle te donne cinquante ou soixante pièces d’or, elle ne te donne, ô poisson, qu’un peu de viande sur un h… »
« Le serpent dit : “Ô magicien, prends garde, prends garde. Tu as vu ta propre magie : vois à présent la mienne. “Tu me leurres avec le Nom de Dieu, afin de m’exposer à la honte et à la confusion. “C’est le Nom de Dieu qui… »
« homme malchanceux, et il ne sait pas rendre cet amour ! « Ainsi, ce qui égare l’œil est notre damnation, et ce qui détourne le cœur est un mauvais destin. « Puisque pour vous l’idole de pierre est devenue un objet d’ador… »
« Comment un soufi ordonna à un serviteur de prendre soin de sa bête, et comment le serviteur dit : « La hawl » (Dieu me garde !) n soufî voyageait autour du monde ; une nuit, il devint l’hôte d’une khanêgah * . Il avait u… »
« e 104 . Aussi, quand Mawlânâ admet et défend le déterminisme, les commentateurs le présentent comme une acceptation du fatalisme, et cet amalgame laisse entendre qu’il existe des contradictions dans le Mathnawî , car, à… »
« fausse, et la sienne aussi pure que la mine. Tu es, en réalité, lui ; cherche-toi toi-même en son « lui » : dis « kou , kou » (où, où) ; deviens une colombe volant vers lui. Et si tu ne désires pas servir les saints homm… »
« es de l’identité. « Ces marques qu’il a mentionnées une à une, notre maison les possède, sans incertitude ni doute. « Elle n’a ni natte, ni lampe, ni nourriture ; sa porte n’est pas en bon état non plus, ni sa cour, ni s… »
« vaine. La poupée inanimée est aussi chère que la vie à l’enfant, avant qu’en grandissant il ne soit devenu capable d’engendrer des enfants. Cette imagination et cette illusion sont pareilles à la poupée : tant que tu es… »
« « Vous avez incité le roi à se rendre au maydân , vous avez laissé l’honneur de notre roi dépérir. « Vous aviez mis vos mains sur vos poitrines en vous portant garants, disant : “Nous libérerons le roi de tous soucis.” »… »
« IVRE DEUXIÈME AU NOM DE DIEU, LE COMPATISSANT, LE MISÉRICORDIEUX Ce Mathnawî a été retardé pendant quelque temps : un intervalle était nécessaire pour que le sang se change en lait. Le sang ne devient pas du lait avant q… »
« it vu clairement, ô roi, et non caché, et si les marques de la religion ou de l’impiété se voyaient sur les fronts, « Comment y aurait-il une idole ou un idolâtre en ce monde ? Comment quelqu’un aurait-il l’audace de se… »
« as-tu illuminé ton âme par le contentement ? Du contentement tu n’as appris que le nom. « Le Prophète a dit : “Qu’est-ce que le contentement ? Un trésor.” Tu ne peux distinguer le gain de la peine. « Ce contentement est… »
« r se rendre au Paradis. Cf. Qor’ân , I. * Jeu de mots rapprochant le terme ashrafi , pièce d’or, et le mot ashraf , noble, le don d’honneur ètant tashrif . »
« une cruelle captivité, alors que vous êtes tantôt sur des plantes vertes, tantôt sur des arbres ? “La fidélité gardée par des amis est-elle de la sorte ? Moi dans cette prison, et vous dans la roseraie ? “Souvenez-vous,… »
« Quand un sentiment de sécheresse spirituelle t’advient, ô pèlerin, c’est pour ton bien, ne deviens pas enflammé (de douleur) dans ton cœur, Car dans l’état de dilatation et de délice, tu dépenses : la dépense nécessite u… »
« ton péché. « Ô toi qui cherches à te repentir d’un état qui est révolu, dis, quand te repentiras-tu de ce repentir ? « Parfois, tu te tournes vers le son aigu, parfois tu te complais à pleurer et te lamenter. » Quand Fâr… »