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194 passages pour « silence »

« ce !24 dont Michel Vâlsan a indiqué l'équivalence avec la formu­ lation de la prière de demande prophétique : "Mon Seigneur, fais- moi croître en perplexité (ou en éblouissement) !"25 . Les commenta­ teurs des Fusûs soul… »

Ibn ʿArabîibnarabi_fusus_al_hikam_fr

« it aux oreilles : « Taisez-vous 43 ! » Quand le nourrisson naît, au début il garde le silence, il est tout oreille ; Durant un temps il doit se taire, jusqu’à ce qu’il apprenne à parler. Et s’il n’est pas silencieux comm… »

Rûmî418525136-Mathnawi-T-1-a-3-Rumi-Djalal-Din

« Mawlânâ, est ce que l’on appelle zabân-e-hâl , littéralement « le langage de Tétat spirituel 126 ». Au-delà des mots, il existe une transmission directe entre des esprits de même nature ; ce langage du cœur ne peut qu’êt… »

Rûmî418525136-Mathnawi-T-1-a-3-Rumi-Djalal-Din

« Histoire du chasseur de serpents qui pensa que le serpent gelé était mort et qui le lia avec des cordes et l’apporta à Bagdad coute une histoire du conteur, afin de pouvoir saisir un indice de ce mystère voilé. Un chasse… »

Rûmî418525136-Mathnawi-T-1-a-3-Rumi-Djalal-Din

« it aux oreilles : « Taisez-vous 43 ! » Quand le nourrisson naît, au début il garde le silence, il est tout oreille ; Durant un temps il doit se taire, jusqu’à ce qu’il apprenne à parler. Et s’il n’est pas silencieux comm… »

Rûmîrumi_mathnawi_fr

« souche amère. 1570 Ils étaient bouillants et écumants d’envie, et préparaient des complots en secret, Afin de décapiter l’esclave favori et de le déraciner de ce monde ; Mais comment pouvait-il périr, puisque le roi étai… »

Rûmîrumi_mathnawi_fr

« comprendre que tout ce qui existe, depuis les êtres inanimés, les végétaux, les animaux, jusqu’aux hommes et à la lumière, provient d’une origine unique. Nous ne pouvons, bien entendu, nous livrer à une étude exhaustive… »

RûmîMathnawi

« mauvaise en sa présence. 3030 II sait, et poursuit son chemin * en silence : il te sourit en face afin de dissimuler ses sentiments. Quand le lion s’aperçut de leurs mauvaises pensées, il ne le manifesta pas, et fut aima… »

Rûmîrumi_mathnawi_fr

« Comment Iblîs, une fois de plus, manifesta sa ruse 1 dit: « Aucun homme qui pense au mal n’ecoutera la verite en depit de cent signes. « Chaque esprit qui se fait des imaginations, quand tu apportes une preuve, son imagi… »

Rûmî418525136-Mathnawi-T-1-a-3-Rumi-Djalal-Din

« porté des fruits ; il aurait prospéré jusqu’à l’éternité et aurait été cause de prospérité. Sache que ce feu est un vent brûlant : c’est un rayon de feu, ce n’est pas le feu lui-même. Assurément, l’essence du feu se trou… »

Rûmîrumi_mathnawi_fr

« ciel comme demeure des êtres célestes. « L’homme entaché de bassesse est l’ennemi de ce qui est élevé : le chercheur de chaque lieu (Ciel ou Enfer) est manifeste. « Ô femme chaste, t’es-tu jamais levée et parée pour quel… »

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« expliqué. Ne parle pas, pour pouvoir entendre du Soleil ce qui n’est pas venu dans un livre ou un discours. Ne parle pas, afín que l’Esprit puisse parler pour toi : dans l’arche de Noé, cesse de nager ! Ne sois pas comme… »

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« « Dès que je reviendrai de cette expédition, je me rendrai aussitôt à la mosquée. » Ainsi, il les renvoya et, se hâtant vers le champ de bataille, il joua le jeu de la tromperie avec les trompeurs. Lorsqu’il revint du co… »

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« aire, l'abandon16 et le silence, il se tait. Ayyûb (Job) - sur lui la Paix ! - et d'autres ont été éprouvés sans qu'ils demandent à Dieu de mettre fin à leurs épreuves ; jusqu'à ce que vienne un autre moment où leur état… »

Ibn ʿArabîibnarabi_fusus_al_hikam_fr

« Nos âmes sont des feuilles pour que ce Mercure y écrive ; cette écriture blanche et noire est notre critère. Puis il écrit un décret en rouge et vert, pour que nos esprits soient délivrés de la mélancolie et du désespoir… »

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« Comment Moïse (sur lui la paix) demanda au Dieu Très-Haut quel est le secret de la victoire des tyrans oïse dit : « Ô généreux Dispensateur, ô Toi dont un moment de commémoration vaut une longue vie, « J’ai vu l’image dé… »

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« Pendant trois nuits, garde le silence quant à ce qui t’arrive de bien ou de mal : ce sera là le signe que Yahyâ viendra à toi (naîtra). « Durant trois journées, ne souffle mot, car ce silence sera le signe que ton but es… »

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« danse et la musique. D’autres diront que la musique est un rythme d’origine céleste. Selon Ghazali, tout dépend de l’écoute et non de la musique elle-même. Sur le plan pratique, il est très difficile de distinguer le dhi… »

Maîtres soufis

« e, le consolant de son chagrin ; à la fin, il fut brisé — par qui ? Par la même espérance. Parfois, il disait : « Ceci est une affliction sans remède » ; tantôt, il disait : « Non, c’est la vie de mon esprit. » Tantôt, i… »

Rûmî418525136-Mathnawi-T-1-a-3-Rumi-Djalal-Din

« The first thing that a novice is instructed to do is to change his reprehensible actions into praiseworthy ones, which is repentance. [However] his repentance is not complete until he imposes silence upon himself, and hi… »

Sahl al-TustarîCommentaire spirituel du Coran — Al-Tustari

« et le miel sont la douceur et la tendresse du Coran : certains en reçoivent beaucoup, d'autres peu ; la corde venue du Ciel et allant jusqu'à la Terre est la Vérité que tu détiens : tu la saisis et Allah t'élève grâce à… »

Ibn ʿArabîibnarabi_fusus_al_hikam_fr

« souche amère. 1570 Ils étaient bouillants et écumants d’envie, et préparaient des complots en secret, Afin de décapiter l’esclave favori et de le déraciner de ce monde ; Mais comment pouvait-il périr, puisque le roi étai… »

Rûmî418525136-Mathnawi-T-1-a-3-Rumi-Djalal-Din

« e, le consolant de son chagrin ; à la fin, il fut brisé — par qui ? Par la même espérance. Parfois, il disait : « Ceci est une affliction sans remède » ; tantôt, il disait : « Non, c’est la vie de mon esprit. » Tantôt, i… »

Rûmîrumi_mathnawi_fr

« ité, la miséricorde des rois a été éveillée, et les menaces de l’Enfer contre moi ont été réduites au silence. » La souffrance est un trésor, car elle recèle des miséricordes ; l’amande devient fraîche quand on gratte l’… »

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