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« aire, l'abandon16 et le silence, il se tait. Ayyûb (Job) - sur lui la Paix! - et d'autres ont été éprouvés sans qu'ils demandent à Dieu de mettre fin à leurs épreuves; jusqu'à ce que vienne un autre moment où leur état a impliqué cette demande, de sorte qu'Allah y a mis fin. Ce qui est demandé sera hâté ou retardé suivant le mo­ ment qu'Allah lui a destiné17: si la demande est faite au mo­ ment qui convient, Il se hâte de répondre; en revanche, si ce 13. Le texte ajoute: au sein de cette sorte (fi hâdhâ-s-sinf). Cette précision se rap­ porte, non pas à la deuxième catégorie envisagée, ce qui n'aurait aucun sens puisqu'on ne peut comparer une catégorie à elle-même, mais à l'ensemble des Gens de la Présence qui connaissent leur prédisposition au moment où ils se trouvent. 14. Fi hâdhâ-s-sinf. C'est la même expression que dans la phrase précédente. On peut considérer qu'elle se rapporte, elle aussi, aux "Gens de la Présence", et même plus spécialement à la seconde catégorie, celle où l'être connaît, par sa prédis­ position, le don qui convient au moment où il se trouve; en effet, ceux qui ap­ partiennent à cette catégorie savent ce qu'ils vont recevoir et demandent uni­ quement »