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194 passages pour « silence »
« la Lumière, comme le soleil ; je ne puis me distinguer de la Lumière. Aller à la prière et à cette solitude a pour but d’enseigner aux gens la Voie. 2410 Je rends les choses de travers, afin que ce monde puisse devenir d… »
« Comment Moïse (sur lui la paix) demanda au Dieu Très-Haut quel est le secret de la victoire des tyrans oïse dit : « Ô généreux Dispensateur, ô Toi dont un moment de commémoration vaut une longue vie, « J’ai vu l’image dé… »
« royaume du monde devient déplaisant pour l’homme. Se fixer étroitement et s’attacher fortement (au monde) est un signe d’immaturité ; tant que tu es un embryon, ton occupation consiste à te nourrir de sang. Il reste autr… »
« They are those whom the Messenger of God described, saying, ‘When they are seen, God is remembered.’3 They are those who strive in God’s cause, who outstrip others in their [journey- ing] towards Him, and whose actions… »
« de ce chien. « Il le fit tomber du Paradis sur la face de la terre : Adam tomba de Simâk dans son filet, tel un poisson, 2710 « Criant en se lamentant : “Nous nous sommes lésés nous- mêmes68 Sa ruse et sa tromperie sont… »
« it : « N’agis pas avec fausseté : la sincérité des justes leur sera profitable 30 . » Ne recurvatus in antro dormiveris, o tu qui passus es nocturnam pollutionem ; révèle ce que tu as et « sois droit 31 . », Ou, si tu n’… »
« blessure, et la Résurrection (spirituelle) est le pansement. 1340 Quiconque a vu cet onguent n’a plus à craindre la blessure : chaque mal qui a vu ce bien devient bienfaisant. Oh ! Heureux le laid dont le beau est devenu… »
« against the people in general.’ It was [Sahl’s] way and his conduct to be full of gratitude and remember [God] a great deal. He was also constant in observing silence and reflection. He would dispute little and was of a… »
« Comment le Prophète (Dieu le bénisse et le sauve !) comprit que la cause de la maladie de cette personne était l’irrévérence dans la prière uand le Prophète vit l’homme malade, il se conduisit avec douceur et tendresse e… »
« ignorance, splendide le vil alliage. Car, dans la monnaie fausse, la beauté est empruntée : sous l’éclat se trouve la substance sans éclat. L’or va de la face de la pièce fausse dans la mine d’où il est venu : toi aussi,… »
« Histoire du khalife voyant Leylâ e khalife dit à Leylâ : « C’est pour toi que Madjnûn est devenu fou et égaré ? « Mais tu n’es pas mieux que d’autres beautés ! » « Silence ! répondit- elle ; c’est que toi non plus tu n’e… »
« nou0 Louez ne 1 Ve Qu dia. a BE Are Va à Ÿ 38 Gb où JE og AUS 55 Lee 1saûil 1 shai Gall él LG - < 2 sue Éousn as LÉ dl & 6386; LUS 5 4 O vous qui avez la foi ! Dépensez de ce que Nous vous avons octroyé avant que vienne… »
« 80 LE LIVRE DES CHATONS DES SAGESSES que la pure non-manifestation48. Il est ton miroir dans lequel tu te vois, et tu es Son Miroir dans lequel II voit Ses Noms et la manifestation de leurs fonctions prédicatives49 qui n… »
« ce !24 dont Michel Vâlsan a indiqué l'équivalence avec la formu lation de la prière de demande prophétique : "Mon Seigneur, fais- moi croître en perplexité (ou en éblouissement) !"25 . Les commenta teurs des Fusûs soul… »
« verticales" de Dieu à l'bomme et de l'homme à pieu, et des "relations horizontales" du prochain à l'homme et de l'homme jlU .erochain, selon la définition habituelle du mot "religion", "ce gui relie" (cf. René Guénon, In… »
« Comment le Prophète (Dieu le bénisse et le sauve !) comprit que la cause de la maladie de cette personne était l’irrévérence dans la prière uand le Prophète vit l’homme malade, il se conduisit avec douceur et tendresse e… »
« un homme qui a bu toutes les existences, mais dont la bouche est sèche et brûle de soif." Abu Yäzid est le représentant évident et probablement le premier à extérioser la spiritualité de l’ivresse que traduisent ses prop… »
« dessécher, de se faner, de dépérir. Quand la tendance de ton esprit est vers les hauteurs, tu es en train de croître, et c’est là le lieu où tu retourneras, Mais si tu es à l’envers, la tête vers la terre, tu es quelqu’u… »
« « Il deviendrait bon à rien, comme une souris devant un chat ; il serait affolé comme un agneau devant un loup. « Aucun pouvoir de faire des projets ou de bouger ne demeurerait en lui : c’est pourquoi je vous soigne sans… »
« Mawlânâ, est ce que l’on appelle zabân-e-hâl , littéralement « le langage de Tétat spirituel 126 ». Au-delà des mots, il existe une transmission directe entre des esprits de même nature ; ce langage du cœur ne peut qu’êt… »
« Nos âmes sont des feuilles pour que ce Mercure y écrive ; cette écriture blanche et noire est notre critère. Puis il écrit un décret en rouge et vert, pour que nos esprits soient délivrés de la mélancolie et du désespoir… »
« 80 LE LIVRE DES CHATONS DES SAGESSES que la pure non-manifestation48. Il est ton miroir dans lequel tu te vois, et tu es Son Miroir dans lequel II voit Ses Noms et la manifestation de leurs fonctions prédicatives49 qui n… »
« ité, la miséricorde des rois a été éveillée, et les menaces de l’Enfer contre moi ont été réduites au silence. » La souffrance est un trésor, car elle recèle des miséricordes ; l’amande devient fraîche quand on gratte l’… »
« là où se trouve cette bénédiction, où est la cupidité ? « Fais l’épreuve de la pauvreté un jour ou deux, afin de pouvoir trouver dans la pauvreté une richesse double. « Sois patiente avec la pauvreté et renonce à ce dégo… »