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109 passages pour « silence »

« against the people in general.’ It was [Sahl’s] way and his conduct to be full of gratitude and remember [God] a great deal. He was also constant in observing silence and reflection. He would dispute little and was of a… »

Sahl al-TustarîCommentaire spirituel du Coran — Al-Tustari

« ignorance, splendide le vil alliage. Car, dans la monnaie fausse, la beauté est empruntée: sous l’éclat se trouve la substance sans éclat. L’or va de la face de la pièce fausse dans la mine d’où il est venu: toi aussi, d… »

RûmîLe Mathnawî

« nou0 Louez ne 1 Ve Qu dia. a BE Are Va à Ÿ 38 Gb où JE og AUS 55 Lee 1saûil 1 shai Gall él LG - < 2 sue Éousn as LÉ dl & 6386; LUS 5 4 O vous qui avez la foi! Dépensez de ce que Nous vous avons octroyé avant que vienne u… »

Maîtres soufisSource en cours de documentation

« 80 LE LIVRE DES CHATONS DES SAGESSES que la pure non-manifestation48. Il est ton miroir dans lequel tu te vois, et tu es Son Miroir dans lequel II voit Ses Noms et la manifestation de leurs fonctions prédicatives49 qui n… »

Ibn ʿArabîLes Chatons des sagesses (Fuṣūṣ al-ḥikam)

« verticales" de Dieu à l'bomme et de l'homme à pieu, et des "relations horizontales" du prochain à l'homme et de l'homme jlU.erochain, selon la définition habituelle du mot "religion", "ce gui relie" (cf. René Guénon, Int… »

Maîtres soufisLe Livre des Haltes, tome I

« Comment le Prophète (Dieu le bénisse et le sauve!) comprit que la cause de la maladie de cette personne était l’irrévérence dans la prière uand le Prophète vit l’homme malade, il se conduisit avec douceur et tendresse en… »

RûmîLe Mathnawî

« un homme qui a bu toutes les existences, mais dont la bouche est sèche et brûle de soif." Abu Yäzid est le représentant évident et probablement le premier à extérioser la spiritualité de l’ivresse que traduisent ses prop… »

Maîtres soufisSource en cours de documentation

« dessécher, de se faner, de dépérir. Quand la tendance de ton esprit est vers les hauteurs, tu es en train de croître, et c’est là le lieu où tu retourneras, Mais si tu es à l’envers, la tête vers la terre, tu es quelqu’u… »

RûmîLe Mathnawî

« Nos âmes sont des feuilles pour que ce Mercure y écrive; cette écriture blanche et noire est notre critère. Puis il écrit un décret en rouge et vert, pour que nos esprits soient délivrés de la mélancolie et du désespoir.… »

RûmîLe Mathnawî

« ité, la miséricorde des rois a été éveillée, et les menaces de l’Enfer contre moi ont été réduites au silence.» La souffrance est un trésor, car elle recèle des miséricordes; l’amande devient fraîche quand on gratte l’éc… »

RûmîLe Mathnawî

« là où se trouve cette bénédiction, où est la cupidité? « Fais l’épreuve de la pauvreté un jour ou deux, afin de pouvoir trouver dans la pauvreté une richesse double. « Sois patiente avec la pauvreté et renonce à ce dégoû… »

RûmîLe Mathnawî

« ici un homme de Shädhilah, un homme qui vole les ânes, qui prétend être un Sharif. Une grande foule l’a déjà rejoint! Il est en train de lever ta terre contre toi en prétendant être un Fatimide!» Le Sultan était alors Ab… »

Maîtres soufisSource en cours de documentation

« mouvements (un mouvement correspond à environ 1 seconde), puis continuer la lecture. Il est représenté dans le moushaf par un petit sîn: َ. On le trouve dans le Saint Qu’ran à quatre reprises: Sourate Al-Kahf verset 1 et… »

Maîtres soufisSource en cours de documentation

« SHîTH 75 (le privilège de) cette science connaissent tout au plus leur prédisposition au moment où ils se trouvent: du fait de la Pré­ sence, ils savent ce que Dieu leur confère alors; et qu'eux- mêmes ne peuvent le rece… »

Ibn ʿArabîLes Chatons des sagesses (Fuṣūṣ al-ḥikam)

« ue du Qor’ân et des Hadith (traditions prophétiques). Mais le Mathnawî recèle aussi bien d’autres choses, et l’on ne peut passer sous silence l’importance de ses conceptions métaphysiques et philosophiques. On ne peut do… »

RûmîLe Mathnawî

« que la Résurrection (temporelle) creusera les montagnes, comment étendra-t-elle sur nous son ombre? Comment cette Résurrection (spirituelle) serait-elle inférieure à la Résurrection (temporelle)? Cette Résurrection (temp… »

RûmîLe Mathnawî

« semblait impossible se réalise et que des ailes soient rendues à l’oiseau dont on a arraché les plumes. « Puisque existe la Parole la Main de Dieu est posée sur leurs mains50, le Dieu Un a déclaré que notre main était Sa… »

RûmîLe Mathnawî

« . « C’est le chien à l’apparence bénie, celui de ma Caverne 23 en vérité, il partage ma peine et ma douleur. « Le chien qui reste dans la demeure (de Leylâ) comment donnerais-je un seul de ses poils aux lions? « Oh, puis… »

RûmîLe Mathnawî

« chercheur audacieux, prends garde! Ne lutte pas avec quiconque est cherché. « En toi est un Nemrod: n’entre pas dans le feu. Si tu veux y entrer, deviens d’abord Abraham!» Si tu n’es ni un nageur, ni un marin, ne te jett… »

RûmîLe Mathnawî

« worshipper(s) aʿbad (most devout of people), 64 abjad, xviii and n32. See also letter(s) ablution, 11, 90 and n9, 135, 247–8, 298 n1. See also purification; prayer abrār sing. barr (righteous), xxxvii, 79, 259, 271, 299.… »

Sahl al-TustarîCommentaire spirituel du Coran — Al-Tustari

« mon âme: « Viens.» Le Prophète a dit que celui qui est assuré de la récompense donnera généreusement auparavant. Quiconque aperçoit cent compensations pour un présent renoncera aussitôt à ce cadeau. Tous sont devenus att… »

RûmîLe Mathnawî

« voit, sauf cet esprit dont l’origine provient de sa demeure. « A la manière d’un boucher, je souffle sur ce cher ami, afin que la partie noble à l’intérieur de lui-même quitte la peau.» Il dit: « Ô esprit qui t’es enfui… »

RûmîLe Mathnawî

« souche amère. 1570 Ils étaient bouillants et écumants d’envie, et préparaient des complots en secret, Afin de décapiter l’esclave favori et de le déraciner de ce monde; Mais comment pouvait-il périr, puisque le roi était… »

RûmîLe Mathnawî

« Comment Moïse (sur lui la paix) demanda au Dieu Très-Haut quel est le secret de la victoire des tyrans oïse dit: « Ô généreux Dispensateur, ô Toi dont un moment de commémoration vaut une longue vie, « J’ai vu l’image déf… »

RûmîLe Mathnawî