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« Tout ce discours est une forme d'allusion (taʿrīḍ) au bénéfice de son peuple, dont les cœurs se trouvaient dans un état de perplexité, car il avait déjà reçu la droite guidance (rushd) auparavant [21:51], tout comme Il dit : *Et ainsi Nous montrâmes à Abraham le royaume des cieux et de la terre.* (Q. 6:75) On l'interrogea sur le sens de Ses paroles : (Q. 6:77) *…Si mon Seigneur ne me guide pas…* ? La seconde est une jalousie protectrice qui préserve leur secret le plus intime, ou leur amour pour Lui, de toute personne indigne ou non initiée, voire de leurs propres âmes inférieures. Cette dernière forme de jalousie a également pour fonction de protéger »