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« soixante-dix degrés, car la nature inférieure détient une part et un dessein à l'égard du cœur. Quant à celui dont le cœur est voilé, Dieu donne pouvoir sur lui à son ennemi. Son cœur ne gravite point autour des royaumes célestes (malakūt), la toute-puissance divine (qudra) ne se manifeste point à lui, et il ne contemple pas (yushāhid) Dieu. Mais quant à celui dont le cœur s'est endurci, Dieu le laisse à ses propres ressources et à ses propres moyens. En vérité, le penchant du cœur peut être comparé à la langue ; lorsqu'une personne parle, elle ne peut dire qu'une seule chose à la fois. De même, si un cœur est plein de »