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« Ses paroles, qu'Il soit exalté : [98:5] *Et il ne leur avait été commandé que d'adorer Dieu, Lui vouant un culte d'une sincérité pure* Il dit : Toute connaissance a trait aux actes (ḥarakāt), jusqu'à ce que la personne parvienne à la sincérité (ikhlāṣ). Puis, lorsqu'il atteint la sincérité, il accède à la paix profonde (ṭumaʾnīna). Car celui dont la connaissance est devenue certitude (yaqīn) et dont les œuvres s'accomplissent dans la sincérité, verra que Dieu lui ôte trois choses : l'anxiété (jazaʿ), l'ignorance (jahl) et l'action (ʿamal), et lui accordera en échange la patience (ṣabr) à la place de l'anxiété, la connaissance à la place de l'ignorance, et l'abandon du choix à la place de l'action — mais il n'en sera ainsi que »