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Rûmî

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« ie. Ses prières sont souillées de sang; ta louange est entachée de tashbih * et de qualification. Le sang est sale, mais il s’en va avec de l’eau; mais l’intime de l’homme a des impuretés 1800 Qui, sauf par l’eau de la grâce du Créateur, ne sont pas retirées du cœur de l’homme qui commet des actions. Puisses-tu dans ta prosternation tourner ton visage et comprendre le sens profond de « Gloire à mon Seigneur!» Disant: « Oh, ma prosternation comme mon existence sont indignes (de Toi): accorde-moi, Toi, le bien en échange du mal!» Cette terre porte l’empreinte de la clémence de Dieu, en ce qu’elle reçoit l’ordure et produit des fleurs; En ce qu’elle recouvre nos impuretés, et que des bourgeons croissent à leur place. C’est pourquoi, lorsque l’impie a vu qu’il était dans ses dons et ses largesses moindre et plus pauvre que la terre, Que des fleurs et des fruits ne poussaient pas de son être, et qu’il ne cherchait rien d’autre que la corruption de toutes les puretés, Il dit: « Je suis allé à reculons dans mon trajet. Hélas! Que ne suis-je »

Mawlânâ Jalâl ad-Dîn Rûmî

Le Mathnawî