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Rûmî
Mawlânâ Jalâl ad-Dîn Rûmî
1207 – 1273 · Balkh — Konya
Né en 1207 à Balkh, dans l'actuel Afghanistan, Jalâl ad-Dîn Rûmî suit son père sur les routes de l'exil mongol qui mèneront sa famille jusqu'à Konya, en Anatolie. Il y deviendra un docteur de la Loi respecté avant que sa vie ne bascule, à quarante-cinq ans, en la rencontre d'un derviche errant : Shams al-Dîn de Tabrîz.
Cette rencontre est un foudroiement. De cet amour spirituel naît une œuvre poétique sans équivalent dans l'histoire de l'Islam — le Dîwân-e Shams, qui porte le nom de l'ami disparu, et le Mathnawî-ye Maʿnawî, immense fresque de quelque 25 000 vers que les soufis nomment « le Coran en langue persane ».
Rûmî enseigne que toute chose existe par l'amour, et qu'elle retourne à Dieu par lui. La quête n'est pas un voyage vers un ailleurs mais une remontée vers la Source, comme la flûte de roseau qui pleure d'avoir été coupée du roseau-mère. « Écoute ce roseau, comme il se plaint », commence le Mathnawî — et tout le livre est ce gémissement-là, devenu chant.
Après sa mort en 1273, ses disciples fondent l'ordre des derviches tourneurs, la voie mevlevie, qui fait de la danse cosmique le rituel central : tourner en silence, paume droite tournée vers le ciel et paume gauche vers la terre, c'est devenir le passage où le don divin descend dans le monde.
Œuvres
- Mathnawî-ye Maʿnawî — Le Mathnawî
- Dîwân-e Shams-e Tabrîzî — Diwan de Shams
- Fîhi mâ fîhi — Le Livre du Dedans
Quelques extraits
« Comment le gouverneur ordonna à un certain homme :« Déracine le buisson d’épines que tu as planté sur la route.» e cynique beau parleur avait planté un buisson de ronces au milieu de la route. Les passants le lui reproch… »
« Messager d’Allah, dirai-je le mystère du Rassemblement, rendrai-je la Résurrection manifeste dans le monde d’aujourd’hui ? « Laisse-moi, que je puisse déchirer les voiles, que ma substance (spirituelle) puisse briller co… »
« vache était ma ration de pain quotidien : je l’ai tuée. Voilà la réponse à ta question ! » L’homme s’avança avec colère et le prit au collet : ayant perdu patience, il le frappa au visage avec son poing à maintes reprise… »
« Comment les gens de la mosquée blâmèrent à nouveau l’hôte de vouloir dormir la nuit dans la mosquée es gens lui dirent : « N’agis pas avec tant de témérité ; pars, de peur que ton corps et ton âme ne soient en danger de… »
« Comment la femme de l’Arabe cousit l’aiguière d’eau de pluie dans un tissu de feutre et y plaça un sceau, à cause de la conviction profonde de l’Arabe (qu’il s’agissait d’un cadeau précieux) 2720 ui, dit le mari, bouche… »
« prit grossier, tu M’as tenu en peu d’estime, car tu M’as acheté très bon marché. « Celui qui achète à bon marché donne à bon marché : l’enfant donnera une perle pour une miche de pain. » Je suis noyé en un amour tel qu’y… »
« La supplication de Daqûqî et son intercession pour le sauvetage du navire orsque Daqûqî aperçut ce bouleversement, il fut ému de pitié et ses larmes ruisselèrent. Il dit : « Ô Seigneur, ne considère pas leurs actions ; t… »
« , il demeure selon l’ordre Sois, et il fut 33 Étant donné que ce « moi » est une partie de l’Enfer, et que toutes les parties ont la nature du tout, A Dieu seul appartient ce pouvoir de le tuer ; qui, en vérité, sauf Die… »
« boucher. Il prodigue de vaines paroles pour vous arracher la peau : malheur à celui qui goûte l’opium de la bouche des ennemis ! Il pose sa tête à tes pieds et, comme un boucher, te fait des cajoleries, afin de verser to… »
« qu’un conte, sinon comment la cigogne se disputerait-elle avec le corbeau ? » Ô mon frère, l’histoire est comme une mesure ; le sens véritable est comparable au grain qui s’y trouve. L’homme intelligent prend le grain du… »
« pas affligé. 4150 “Je te rendrai affligé et pleurant, afin de pouvoir te cacher aux yeux des méchants. “Je te rendrai amer par les chagrins, afin que le mauvais œil soit écarté de ton visage. “Tu n’es pas celui qui Me po… »
« Parabole d’un homme rendu spirituellement malade par sa vanité à cause de la vénération que lui vouaient les gens, et de la supplication qui lui était adressée par ceux qui recherchaient sa faveur ; et l’histoire de l’in… »