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« au tout". On considère alors que ces mots indiquent plutôt une conséquence impliquée par l'objection soule­ vée, et l'on comprend: "Si tu objectes que l'Essence est indépendante des mon­ des, cette objection (pour être valable) devrait impliquer la négation de toute dépendance (du Principe par rapport à la manifestation, mais aussi de la mani­ festation par rapport au Principe); (comme tu ne peux affirmer une chose pa­ reille), tu sais donc fort bien Celui dont nous parlons (c'est-à-dire Celui qui unit »