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« rs du séjour à Jérusalem et terminée cinq ans plus tard en 1106/495, est sa Revivifi- cation des Sciences de la Religion. L'Ihyâ, désigné ainsi en abrégé en raison de sa célébrité, constitue en effet une véritable somme du savoir religieux en même temps qu'un guide de la vie spirituelle. C'est à ce dernier aspect que nous nous attacherons, bien qu'on puisse, comme l'a fait Henri Laoust, l'étudier en tant que traité de morale sociale, traité d'éthique politique, manuel de hisba, c'est-à-dire de censure des moeurs, ou encore comme manuel d'endoctrinement religieux et poli- tique. L'Ihyâ se compo »