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« onnaissance fournie par la chaîne ininterrompue de la tradition (khabar mutawâtir), ou bien par vraisem- blance à partir d'une tradition isolée (khabar wâhid). Dernier argu- ment : il y a effectivement un Imâm infaillible, à qui il faut demander l'enseignement (ta`lîm), et c'est le Prophète Muhammad. Si les ismaéliens sont des « Talimiyya », ils sont également des « Bâtiniyya », c'est-à-dire des « intérioristes », des ésotéristes, qui soumettent les Écritures, Coran et Sunna, à une interprétation (ta'wîl) donnant la préférence au sens intérieur et caché (bâtin), au détriment du sens littéral d »