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« LE TABERNACLE DES LUMIÈRES fondant sur des preuves, les règles de droit. Et c'est ici qu'intervient le raisonnement analogique (qiyâs), qui n'est pas admis par toutes les écoles juridiques islamiques. Pour Ghazâlî, il consiste « à rechercher la cause (illa) d'une règle de droit donnée et à étendre cette règle à tous les cas qui participent de la même cause ». A l'interprétation de la Loi par une personne autorisée et qualifiée, certains opposent le principe de « l'acceptation d'une doctrine sans preuve (taqlîd)». Ghazâlî le condamne, sauf dans le cas du musulman ordinaire, obligé de s'en remet »