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« ité. La métaphore de la « rouille » du coeur est coranique (Sourate LXXXIII, verset 14), et une tradition du Pro- phète dit que : « Si l'homme se repent, renonce et implore le pardon, son coeur est rendu lisse » (Ibn Mâja, zuhd, 29). Ghazâlî précise qu'il ne suffit pas que le miroir soit net, car il doit être convenablement orienté, pour pouvoir donner une image. Notons, pour terminer, qu'il distingue quatre degrés dans l'action purificatrice : le corps est lavé et rendu propre; les organes de l'action (jawârih) sont purifiés des péchés commis ; le coeur est purifié des « dispositions blâmable »