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« itation coranique, à celle du chapelet (wird), et à « invo- cation » de Dieu (dhikr). Le but en effet de toutes ces pratiques rituelles, jointes aux actes d'obéissance, est, dit-il, de « polir le miroir du cœur ». Il y a un rapport mystérieux entre le corps et l'âme, et ce qui purifie le corps, par les ablutions et les gestes physiques de la Prière rituelle ainsi que par la prononciation des paroles sacrées, aide l'âme à se purifier de la « rouille qui ternit le miroir du coeur » et qui l'empêche de refléter la Vérité. La métaphore de la « rouille » du coeur est coranique (Sourate LXXXIII, ver »